大家都把“三点五常”理解为封建思想，为统治阶级服务的工具，但它到底是什么意思呢？我想大家都不知道，但今天我就简单介绍一下。我认为每个人都必须做出决定。
“三纲”的概念源于法家，而法家又源于儒家。从西汉时期的董仲舒开始，儒家提出了三纲五德学说。简而言之，君为臣民之师，父为子之师，夫为妻之师。这三句话可能会让你想到愚忠愚孝，但是看下一句话。
“三纲”的具体内容是，国王作为大臣的指导方针，如果国王不正确，大臣就会投奔他国。国家是人民的根本。一个国家不对，人民就会攻击它。父亲是儿子的引路人，但如果父亲不仁慈，儿子就会逃往他国。子欲其父，子不义，其义将毁其亲。丈夫是妻子的向导。如果丈夫不合适，妻子可以改嫁。即使妻子帮助丈夫，如果妻子不贞洁，丈夫也会离婚。
也就是说，古代人并不像现代人想象的那么愚蠢。儒家思想并不让人愚忠愚孝，只讲人与人之间正常的关系。
君臣之间，君要对臣负责，臣要服从君，君愚昧无德，臣可以抛弃阴暗面。父子之间，父亲要作主，儿子要服从父亲。在国外，丈夫和妻子之间，丈夫是一家之主，必须承担责任，树立榜样，但如果丈夫不走正道，妻子就不能再婚。
每个人都有自己的角色和角色。你认为这种关系不对吗？下属不服从领导，儿子不服从父亲，妻子和丈夫为所欲为。你认为这是平等吗？是不是和谐、幸福呢？正是因为这些监管约束被去掉，职场的流动率才会如此之高，孩子的教育问题才会如此之多，夫妻之间才会如此多的问题，离婚才会如此之多。现代社会的种种现象，都是由于不能正确定位自己、不能履行自己的义务、盲目追求平等而造成的。
什么是“5个常任理事国”？这就是仁、义、礼、智、信。
1. 慈悲是道的核心。这是慈善和善良。孟子曰：“老者如长者，幼者如幼者”。
第二，什么是正义？义是道的运动。这才是一个正直的人应该做的事。道德言语行为是正义的。如果说“仁”是一种道德观念，那么“义”就是这种道德观念的具体实现，“仁”与“义”并用，正所谓“仁在义之末”。
三、什么是礼仪？礼是为了道的目的。礼是为约束和规范道德而制定的基本礼仪和生活规则。一是以德为基础，二以礼为基础。你的道德不能仅仅依靠言语，对吗？
4.什么是智慧？没有智慧的人只是自私，但只有有智慧的人才能真正理解仁的意义并付诸实践。
5.什么是信？信的意思是诚实、可靠、不虚伪。信仰接近正义，是修养人类道德的重要内容之一，是形成民族和人类的基础，是我国中华民族公认的道德标准，也是一种基本美德。
儒家的三纲五德常常被人诟病，但冷静地想一想，并没有什么问题，但不是有太多人误解了？
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