“天”、“地”、“玄黄”三个字，是中国古人所确定的人生基本道德。总的来说，这三个字包含了中国传统文化的精髓，还包括例如三纲五恒的“三原则”。这个原理是完全错误的。
天地玄黄
这是古代启蒙读物《千字文》开头的第一句话，但这句话最早的出处一定是《易经》中提到的“天玄地黄” 。
世界：
这句话实际上探索了宇宙的奥秘，而在大爆炸之前，天地还没有形成。这种混乱的状态在中国文化中被称为太极。天地形成后，《易经》说道：
“光明清者升于天，浊者降于地。”不过，这里的天空并不是单纯指抬头看到的天空，而是指宇宙。
根虎：
橘色是一种简单归类为黑色的颜色，但如果严格分类的话，橘色是太阳刚刚落山时天空的颜色，尽可能接近黑色。它可能不是完全黑色的。
黄色也被认为是地球本体的黄色，包括赭石、主要农作物和人类皮肤的颜色。到了冥界就是这个道理。
天玄和地黄是相对的。《千字文》 为什么要把“天玄地黄”改成天地玄黄？下一句是“宇宙之初”，所以这纯粹是为了对比和押韵。
人生五伦
人生五德是指生活中应遵循的道德标准，完整版是“五德八德”。就这样，古人以道的规则为基础建立了人生的规则，自周以来以五伦八德统治天下。
五伦是指父子、兄弟、夫妇、君臣、朋友。父子之间有以下关系：
父子之间，讲究父（母）之恩，子之孝。首先，父母如何教导孩子孝顺呢？如何仁慈智慧，才能教育好孩子，教会他们如何尽孝道。
按年老、年少的顺序：
规矩是，兄弟要尊敬弟弟，弟弟要尊敬哥哥。孔融的故事之所以至今仍为人们所景仰，就是因为兄弟情比什么都重要。因为孔融明白这个道理。
夫妻的区别：
丈夫和妻子之间，无论是男性和女性之间，还是各自在家庭中所负责的事情上，都存在差异。例如，中国古代人认为，妇女的责任是照顾和养育丈夫。因此，在同一个家庭中，夫妻双方只有充分履行各自的职责，才能互敬如宾，互敬互爱，构建家庭。一个和谐的家庭。
君主和大臣都只是人。
君与臣之间，亦有礼；君廉，臣忠也；君臣之义也。君王要时刻关心大臣，大臣也要时刻关心君主。李世民之所以能够建立正官的统治，是因为他与魏征等人关系融洽，难道是因为我的忽视而死的吗？
我的朋友有一封信，上面写着：
朋友之间应该信任，言语应该真实。当你的朋友犯了错误时，你应该立即劝说他们，帮助他们，即使他们很穷。不要因为有钱就接近朋友，这是古老的交友标准，而不是荣耀、财富、名誉或财产。
这就是做人的五德，八德就是孝、友、忠、信、礼、义、廉、耻。我这里就不详细说了。
三纲五常
“帮”的意思是例子。三“纲”是君臣带、父子带、夫妻带。
在古代，三大纲领是用来规范伦理道德和政治制度的，虽然当时的环境有一定的道理，但愚忠愚孝的事例却不少，尤其是夫妻之间。也因此酿成悲剧。妻子是一个完全沦为男人的女人，这就是配饰的开始。
这种想法对于当今社会来说简直是垃圾，尤其是一些没有能力却拥有25万8000岁老男人般力量的大男子主义，为什么要给女人应有的权力？他的目标是什么？这里我就不多说了，不然肯定会被批评的。
五不变的原则是“仁、义、礼、智、信”。五行是儒家文化中道德的核心要素，与五行（金、木、水、火、土）和五福（平安、健康、幸福、幸福、长寿）并列。中国古代文化的价值观。五常被认为是一种非常积极的价值观，值得弘扬和弘扬，而将五常与三大原则混为一谈是非常不公平的。
中国的传统文化源远流长，但无论文化多么深厚，仍然有它的精髓和残余。在研究传统文化时，我们不能盲目崇古，认为传统优越。所有的传统文化都应该一笔一画地表达出来。我们必须仔细辨别，抓住本质，舍弃其余。
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