苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），眉州眉山（今四川省眉山市）人，字子珍，字河中，号东坡牧师。北宋著名文学家、政治家。与黄庭坚并称为“苏黄”。与Shin Chizi一起被称为“Su Shin”。与欧阳修并称为“王肃”，并为“唐宋八大家”之一。
嘉佑二年（1057年），苏轼进士，兼端明宫学士、翰林学士、礼部侍郎。南宋理学盛行时，谥文忠，谥大师。王安石变法时期，苏轼同意政治应变法，但反对王安石指定继任者吕惠卿，于是由新党走狗李鼎取代。苏轼反对“全废新法”，遭到司马光攻击，旧党反目成仇，一生从未当过宰相。苏轼在新旧之争中无法让双方都满意，导致他的仕途未能晋级，他的妃子朝云戏称他“不择手段”。元虞变法时，曾升任商州，但绍盛在位时，因新党张惇为相，被贬为儋州（海南岛）。
1101年7月28日（8月24日），苏轼被赦免北归，病逝于常州（今苏州）。他于65 岁时去世。次年，其子苏过遵其嘱咐，将苏轼的灵柩抬至甲辰县安葬。宋高宗时期追谥太师，宋孝宗时期追谥文忠。
苏轼在散文、诗词、诗词、赋方面都有成就，书画也颇有造诣，作品有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》、《潇湘竹石图卷》等。宋代王宗稷收集其著作，编为《枯木怪石图卷》。
诗与诗
Ci : 苏轼对词的创作做出了非凡的贡献。其历史贡献超过了苏文、苏轼。继刘墉之后，苏轼对词体进行了全面的改革，最终打破了词体“言甲”的传统格局，提高了词体的文学地位，推动词体从附属词走向独立的抒情诗。这种风格从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼还提出了独到的观点：诗歌的美感要真正与诗歌同步，诗歌就必须“同宗”。这里的“我们一家人”之论呈现出与柳永诗歌不同的“味道”，其含义包括宏大的风格和广泛的艺术观念，暗示着诗歌的品质必须一致。歌词的个性，歌词也要符合人物的个性。应该像写诗一样，表达自己的真实气质和生活中独特的情感。他把传统的女性温柔的言语延伸为男性的豪迈豪迈的言语，把传统的爱情的言语延伸为表达气质，像诗歌一样，把作者的气质、怀抱、气质都表现得淋漓尽致。苏轼让具有进取精神、崇高理想、充满激情和活力的远大理想的人进入诗歌的世界，改变了诗歌原有的柔和情感，开创了南宋诗坛的新流派。
Ci : 苏苏的诗与词一样，常常表达人生的感悟。这样理性地思考人生的命运，就增加了这句话的哲学意义。苏轼深感人生如梦，但他并没有因此而否认，而是试图超脱于其中，始终对生活保持着顽强乐观的信念和超然的适应态度。
苏的诗歌比较充分地展现了作者从积极到矛盾、忧郁的精神历程，不断追求超越和自我调适，以及马苏狂野、浪漫、感伤、深思熟虑的个性。
苏瓷不仅延伸到内心世界，也延伸到外部世界。与晚唐五代文人诗词所表现的狭隘生活场景不同，苏轼在诗中大力描绘了作者的日常交往、闲读、农耕、狩猎、游览等日常生活场景。他不仅描述了它，还向我们展示了大自然的壮丽景色，并深入到它的深处。
苏轼用自己的创作实践表明，文字没有不可描述、不可包含意图的东西。词和诗歌一样，具有充分表达社会现实生活的能力。苏轼拓展了文字的表现功能，丰富了文字的情感内涵，拓展了文字的时空场景，从而提高了文字的艺术感，将文字雄伟地引入了文学的殿堂，使文字得到了升华。从“小路”开始，诗歌就与抒情体裁占据了同样的地位。
喜欢食物
苏轼本人就是一位美食家，宋代笔记本小说中就有很多关于苏轼美食发明的记载。苏轼得知杭州时，元佑五年五月至六月，浙江西部降大雨，太湖泛滥。苏轼主持疏浚西湖，修建苏堤。杭州人民对他感激不已。过年的时候，大家都送猪送酒，给他拜年。苏轼吩咐家人将猪肉切块，煮至红酥，分给大家。这就是东坡肉的开始。《苏文忠公全集》 另一条记录：苏东坡与客人讨论膳食，并给他看了一张纸。吃饱了，在庐山玉帘泉泡茶，脱掉衣服，仰面躺着，叫人念东坡博士的《曲洧旧闻》，颇为搞笑。
总结
苏轼在文学、诗歌、悲悯等方面都取得了极高的成就，可以说代表了宋代最伟大的文学成就。此外，苏轼的创作活动不仅限于文学，在书法、绘画等领域以及医学、烹饪、水利等领域也有建树。苏轼典型地体现了宋代的文化精神。从文学史的角度来看，苏轼的重要性主要体现在两个方面。首先，苏轼的人生态度成为后世文人推崇的典范。即进退自如，不受恩辱。苏轼之所以能保持冷静、势不可挡，是因为他用同一价值尺度将封建社会士人的两种态度融为一体。当然，这种范式更适用于学者遭遇坎坷的时候。这正是自宋以来历代文人所希望达到的境界。其次，苏轼的审美态度为后世提供了具有启发性的审美范式。他以宽广的审美视野接受世界，让万物皆可欣赏，处处可见美。这种范式在主题、内容和演示技术方面为后代开辟了一个新世界。因此，苏轼受到后世文人的广泛喜爱，是历史的必然。
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