前面我提到过，今天流行的《圣经》很可能是假的，但今天我们来仔细看看《埃塞俄比亚圣经》（埃塞俄比亚圣经），它比死海古卷更令人惊讶。
《埃塞俄比亚圣经》（埃塞俄比亚圣经）是历史上最神秘和最具争议的书籍之一，为埃塞俄比亚这个国家增添了神秘感。《埃塞俄比亚圣经》 与其他教会版本之间的一个区别是它包含88 本书，而不是《英皇钦定本圣经》（英王詹姆斯圣经）中的66 本书。
埃塞俄比亚是世界上最古老文明的发源地，是非洲唯一没有被殖民的国家。因此，他们可以完整地追溯他们的历史血统。据说，埃塞俄比亚与诺亚的后裔密不可分。更有趣的是，早在公元4世纪基督教首次进入埃塞俄比亚之前，他们在埃塞俄比亚实际上就有《圣经》卷卷轴。换句话说，基督教很可能起源于埃塞俄比亚的本土宗教。
科斯莫斯·印迪库斯（Cosmos Indicus）是一位埃及旅行僧侣和历史学家，他在六世纪中叶访问了埃塞俄比亚，记录了当地统治者如何向逃往埃塞俄比亚的基督教难民开放边境。因此，当埃塞俄比亚的某些部落逃离反基督教统治者的迫害时，他们实际上崇拜基督教上帝超过3500年。值得一提的是，世界上最古老的基督教组织并不是许多人认为的天主教，而是埃塞俄比亚东正教。
埃塞俄比亚，当地人称为蒂霍（Tiho），是迄今为止发现的最古老的基督教图画书之一的所在地。这本书是用古代埃塞俄比亚语言盖斯写成的，于2010 年在埃塞俄比亚的一座山顶修道院中被发现。《KE Nast》，本书是公元前10世纪埃塞俄比亚著名统治者示巴女王访问耶路撒冷向所罗门王寻求建议的记录。
这段历史情节据说也被记录在教会批准的一本书中《埃塞俄比亚圣经》。然而，流通版本《Cannon》并没有记录埃塞俄比亚示巴女王和所罗门王有一个儿子名叫孟尼利克的事实。最终，示巴女王将孟尼利克带回埃塞俄比亚，据说他成为了第一位君主。
专家们还专门为此研究了许多埃塞俄比亚人的基因组成，发现在大约3000年前示巴女王统治时期，以色列人或埃及的叙利亚人成为了土著埃塞俄比亚人。他有可能是混血儿。有很多证据表明示巴女王前往耶路撒冷并在那里生下了孟尼利克。
尽管有大量证据，《圣经》 仍被丢弃，并且不被视为《埃塞俄比亚圣经》 代码的一部分。事实上，大多数信徒从未听说过《圣经》。这种情况提出了一个问题：为什么教会忘记并隐藏了《埃塞俄比亚圣经》。也许今天人们所知道的《埃塞俄比亚圣经》实际上并不是过去真正的《圣经》。
在公元一世纪，有许多关于耶稣的生平和教义的书籍，其中许多被认为是虚构的，类似于记录耶稣生平的小说。问题是我们如何让人们知道这些书是假的？毕竟当时还没有互联网，人们可以快速查询这些书籍的真伪。这是令当时的基督教会领袖头疼的问题。
最后，在公元325 年的尼西亚会议和公元381 年的第一次君士坦丁堡会议上，有人开始研究并决定哪些书籍可以添加到《圣经》 中。
为会议选择一本书的规则很简单：只有三本。因此，如果一本书是由耶稣的追随者或见证人写的，写于1 世纪，并且与《新约》 的其余部分匹配，那么我认为这本书是《圣经》。乍一看，这些规则很有意义，但仔细考虑后，您会发现规则1 和规则3 都非常主观。
最终，会议一致同意，《圣经》收录了27本书，内容包括耶稣基督的生平、教义、讲道、死亡和复活的记录，以及我决定的早期基督教会的历史、教义和教义。这样做。
公元400年左右，圣杰罗姆主教负责将《新约圣经》从原来的希伯来语翻译成拉丁语，最终产生了27本书《圣经》和39本书《Vulgate》（称为010-），即所谓的：010 -30000 已编译。 30000与现在的《新约》版本几乎相同。
《旧约》 也许最重要的变化发生在詹姆斯一世统治时期。口语的《希伯来圣经》已经存在很多年了，但仍然有无数的版本和记录。国王想要一个《圣经》 的版本来解决宗教分歧并巩固他的权力。
詹姆斯一世随后派出47 名专家检查了所有现有的《圣经》 个不同的翻译。专家们分为六个小组，历时七年独立完成了该项目的不同部分。在整个过程中，这些专业人员必须遵守严格的规则，以确保他们的工作不受偏见的影响。
当祭司和国王最终考虑这些专家的工作时，他们的结果不仅忠实于原来的《圣经》，尽管这些专家彼此相距甚远，以至于国王相信这是神圣的指导。这里的问题是，六个组显然负责《圣经》 的不同部分。为什么结果相似呢？这里的相似仅仅意味着每个小组的结果符合国王的期望。
1611年，《圣经》终于出现，印刷技术的进步使其成为《圣经》最可用的版本之一，但它的重新编辑包括了许多国王不再喜欢的书籍。这是当今大多数基督徒拥有的《圣经》 版本。
显然《钦定版圣经》 仍然保留着所有剩余的诗歌。但为什么《圣经》总是被权威教会拒绝呢？
原因之一是教会当局声称《圣经》 包含被认为是伪正典的书籍，但它们不是真正的作者，并且被认为是在耶稣之前或之后写成的，而不是由神圣默示所指称的作者。为了邪恶的目的。
另一个问题是，《埃塞俄比亚圣经》本身有两个极具争议的版本，分别是《埃塞俄比亚圣经》和《埃塞俄比亚圣经》，这两个版本都是公认的规则或标准。
本书共有81个热门版本，其中《埃塞俄比亚圣经》、3本《宽Cannon》、4本《窄Cannon》。
《宽Cannon》 是《埃塞俄比亚圣经》 的缩小版，由Hare Sarasi 皇帝撰写（阿姆哈拉语： qdamawi hayl sllas），只有72 卷，010- 出版为300 00.这是完整的官方版本。
卡莱·萨拉西(Kale Sarasi) 自称是所罗门王的后裔，1930 年至1974 年间统治埃塞俄比亚，是牙买加拉斯塔法里宗教运动的主要人物。请注意，《以诺禧年》自20世纪初以来就没有再版过。那么你觉得怎么样？
窄版《马贝斯写给克莱门特书》 包括额外的《科多斯书》 本书，但与天主教和东正教书籍《窄Cannon》 有许多相似之处。这些书籍还包含许多有关埃塞俄比亚历史和教会的宝贵信息。
拒绝《埃塞俄比亚圣经》 的另一个原因可能是这本书是用盖兹语写的，对于非盖兹语母语的人来说很难阅读。此外，《埃塞俄比亚圣经》 没有翻译，在埃塞俄比亚以外的地区相对不为人所知。
第三个原因是比较有争议的。罗马皇帝重视政治权力，因此任何不符合罗马皇帝统治或不合他喜好的卷轴都会被删除。事实上，罗马主教告诉祭司们销毁《宽Cannon》中未列出的任何卷轴，但祭司们很聪明，将许多卷轴藏在死海附近发现的大桶中。
这本书能保存到今天真是一个奇迹。据说，20世纪30年代的一场火灾中，有3,336,0010-30,000份穆斯林和意大利人写的书没有被烧毁。这也是神的旨意吗？
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