什么是哲学？哲学是绝对的学说，哲学是道的学说，绝对就是道，道就是绝对。
哲学是什么的问题本身就是一个哲学问题。与其他学科的一个重大区别是，在哲学学科中，对于学科本身的定义很难形成统一的意见。一般来说，一个成熟的哲学流派必然对哲学有一个统一的定义。然而，跨流派很难制定统一的定义。一个学派的定义常常将另一学派的学说从哲学中排除。那么谁有最终决定权呢？这就是哲学变得尴尬的地方。但这正是哲学的有趣之处。哲学的定义无法统一，但从某种意义上来说这是一件好事。这是因为世界上不可能只有一种哲学。如果哲学只有一种定义，那么从某种意义上说，世界上就只有一种哲学。因此，我这里对哲学的定义完全是基于一个家庭的意见。
在我看来，西方哲学可以被定义为绝对的学说。但什么是绝对呢？西方哲学力求概念清晰。需要明确的是，“绝对”这个概念不能简单地定义。扩大它会使其更长。而且，不同哲学流派对“绝对”概念的基本含义有着截然不同的看法。所以我不是来定义或扩展这个概念的。不过，以后的文章会在适当的时候继续提及这个概念。
黑格尔关于绝对存在三个命题。绝对就是存在，绝对就是本质，绝对就是概念。这三个命题由浅入深。黑格尔哲学是最典型的绝对主义学说。
在我看来，东方哲学可以定义为道教。但什么是道呢？在《易经》里，有两个著名的说法：形上称为道，阴阳为道。这两种表达方式由浅入深。后来道家进一步探讨了道。道家的“道”可以简单地理解为：“道无名”。在我看来，道是没有名字的，而且比“一阴一阳称为道”要深得多。但《道德经》的原文中并没有“路无名”之类的说法。我在这里的表达是对“道路”《道德经》 的解释。当然，这并不是我的独家解读。据我所知，冯友兰教授是第一个这样解释的。东方哲学不追求概念的清晰性，而是追求概念的全面性。所以这里说“道无名”。对于东方哲学来说，这是恰当的表述。要理解这个表达，你需要“启发”它。
但东方的方式和西方的绝对是先后存在的。只不过“绝”这个表达更清晰，“道”这个表达更全面。但是，如果我们把“道是绝对的，绝对就是道”的思想展开的话，那就变得非常长了。因此，本文暂时不对这一说法进行详细阐述。
我一直想写一篇关于今日头条的哲学文章，但不确定是否有人会读。因此，我想就“什么是哲学？”这个基本问题发表一些看法。
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