这句话是王阳明说的。
通过调查事物获取知识，并将知识与行动联系起来。
要研究智慧和行，我们首先要明白王阳明为什么提出智慧和行的概念。
王阳明主张知行合一，以反朱熹，纠正郑诸学。
那？
朱熹是谁？朱熹说了什么？
朱熹不是孔子的嫡系弟子，是孔庙唯一供奉的人，被算作大成堂十二哲人之一，是儒家大师，是世尊。这就是“朱熹”。
春秋千思万绪后，又一个“孩子”诞生了！他应该是唯一的“孩子”，是一位非常有权势的大亨。
他的思想体系是理学，但没有必要在这里一一列举来说明这个主题。我们将朱熹的理论简化如下。
朱熹是一位客观唯心主义者，认为最重要的是“通达人伦”。
为了便于比较，将王阳明广泛的心理学理论简化如下。
王阳明是一个主观唯心主义者，认为最重要的是“明心”。
新儒家和真学都是儒家的流派。
众所周知，儒家以学问求知的学法对于儒家信徒来说是非常重要的。
要想忠于自己的意图，首先要认识事物，认识事物就是研究事物、认识事物、认识事物、专心认识事物。知事、有诚、端正心、修身、治家、治国、平天下！”
从古至今，伟大的学者们都对这十七封信进行过争论。
我们怎样才能“知道”宇宙事物的原理呢？检查一下！
重点快来了：怎么“格”物呢？
朱熹认为“革”是“到”的意思，有疲劳的意思。 “格，就是终极的意思，事物皆如事物，不明白事物的道理，就会想走向极端。”
朱熹对格物的理解是研究事物，也就是说，为了找到最终的事物，必须一一研究外部事物，包括生活的问题，当然，甚至具体的石头和树木也需要研究。逐个。以及最大的真相。科学！
王阳明认为，格就是“正”，拨正，拨正与自己有关的一切，就是拨正。
学习“与你相关”的东西，把它做好，走上正轨，才是重中之重，应该发自内心地学习。
再往答案前进一步：格物是为了什么呢，为了致知！
朱熹认为，知识就是知识。当然，朱熹的“知识”也有究竟知识的属性，所谓智慧，就是指达到了终极层次的知识，绝非一般的知识。知识。
朱熹认为，学以致用，就是把事物研究到极点，自然就得到了知识，就能彻底了解一切，这就是知识的成就。
朱熹向外求知，向万物求知。
王阳明借用孟子的概念，在“智”前加了“良”字，意思是善的智慧。
不学而能有所为，则其能力高；知而不忧，则其学识精深。 —— 孟子、王阳明认为：能够不学而知而不忧，说明良心是先天的知识，不需要通过学习或思考而获得。
良心在哪里？正如《礼记·大学》所说的“明德库”或“明德”，人类生来就具有良好的品质和优秀的品质。
大学的本质是厚德、亲和、精益求精。 —— 《大学》 王阳明认为，要想获得知识，只需唤醒内心的良知即可。你研究什么样的东西？浪费精力。
最后答案来了：
王阳明认为，学习一切知识都是浪费时间，而且每个人都有良知，那么他下一步该怎么办？现在你已经节省了时间，你打算用它做什么呢？
行动呀！
按良心行事，实践加良心，知行合一！
不要再研究万物的知识了，那是万物的知识，不是你自己的知识。
我们知道动物优胜劣汰，但是弱者也需要吃强者吗？您知道植物会开出美丽的花朵来吸引蜜蜂授粉吗？您不想也拥有色彩缤纷的花朵吗？
不，我们是人类，与他们不同。
只要按照你的良心行事，你就会找到一条“大路”。
如果你想过简单的生活，那就去追求吧，不要再让弱者与强者对立。
如果你想孝敬父母，就不要把事业放在第一位。
如果你有能力并且想对世界有用，就不要害怕承受损失。
别说你没有想过。你一定想过。这是人性。
通过调查事物获取知识，并将知识与行动联系起来。
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