其实，“谦虚”的本质含义绝不是自满，永远是一种进取精神，与那种顺从被动、形式谦虚内心狂妄的虚伪作风有何关系？
谦卑如大海，本已宽阔浩瀚，却在百川之下，接纳它们。
05
骄傲的龙，遗憾的事
龙骑云至最高处，不知所措，无法前行，也无法下降。
人们做某事时，不仔细思考最终的结果、后果、各种可能性和变化，从而导致失败、悲剧、不幸的发生。
“强龙有悔”这句话告诉我们，做任何事情都要懂得进退。除了前进之外，你还必须找到一条对你有利的回头路。否则将会导致危险。
越王吴坚在范蠡、文种的支持下，花了20年的时间打柴，竭尽全力灭吴。
范蠡知道郭建是一个可以与他同甘共苦的人。
于是范蠡不辞而别，带着家人从三江来到了芜湖。后来他在陶定居，变得非常富有。
范飞离开公司时，给同事文忠写了一封信，劝他立即离开。
文种无法理解范蠡的离去，认为越王不可能如此无情，读了这封信后如梦初醒，从此装病不肯出庭。来管理政治。
越王的疑心越来越明显，便派人给文忠一把剑，说道：“老师教我七项伐吴功法，他只用了三项就灭了吴国，剩下的四项功法还没有。”沉睡在你的胸口，所以请告诉我“跟随先王，试试剩下的方法吧！”
文仲俭送的剑，与吴王自杀时送给伍子胥的那把雕花剑是同一把。
文种长叹一声，悲愤之极，拔剑自刎。
06
天与地是互斥的，对吗？
天地相通，万物相连。
No和Tai都是《周易》。 “无”卦是天地不相交的意思，“太”卦是天地相交的意思。
天地不相通，万物不存在，这是大邪卦。
只有天地之气相交，万物才会生长，世界才会繁荣。这真是太幸运了。
这启示我们，做任何事情都必须学会沟通。古语云：“他山之石，可以攻玉”。
天地相交，万物因此而生长。
当人们相互交流时，社会就充满活力。
例如，阅读和学习是广义上的交流和对话。
因此，无论做什么，我们都不应该把自己局限于自己的“微观世界”，与家人朋友沟通，与古人沟通，与不同年龄段的人沟通，与需要沟通的大自然沟通。
只有这样，我们的世界才会变得更加丰富多彩。
07
没有平安，没有回归，没有苦难，没有谴责。
没有不成山坡的平地，也没有不成山坡的平地。如果即使在困难和困难中仍能忠于自己，好的结果总会到来。
前两句话的意思是世界总是在变化，在某些时候平坦的地区会变成山坡。这意味着生活中的困难和磨难无法避免，但可以转化为坦途。
《周易》 在困难中保持耐心和正直。这样做肯定会带来好的结果。
无独有偶，《周易》中记载孔子被困，没有食物。 “君子穷，小人穷。”
君子遇到困难时，能够坚持自己并克服困难，而小人则不懂得坚持自己的原则，遇到困难时，只有背叛或逃跑。
08
尺蠖弯曲以获得信仰。
龙、蛇的螫刺是用来防护的。
像尺蠖这样的小昆虫可以弯曲和伸展身体，而龙和蛇则保持身体休眠以求生存。意思是暂时心情不好，为以后的发展积蓄力量。
《周易》 尺蠖、龙蛇等动物让我们一睹人生的酸甜苦辣。
俗话说，人无千日娇，花无百日娇。
一个人不可能永远繁荣昌盛，当然也不可能一个人一生都倒霉。要做到这一点，他们必须学会在困难的情况下弯曲和伸展，就像动物通过冬眠来躲避寒冷的冬天一样。他们还必须学会冬眠，以便在危险的情况下生存。
如果能做到这一点，即使出现严重问题，也不会有危险。
09
君子以正确的态度维护自己的命运。
一个人不仅有命运，也有使命。纠正自己的命运，就是明确自己的定位，找准方向，凝聚力量，完成自己的使命。
端坐有两个方面，一是挺身、集中精神，是一种公正、沉重、正直的姿势，用来比喻冥想时的心和姿势。
曾国藩曾为自己规定了十二条禅修原则。这意味着每天在一天中的任何时间安静地坐四分钟，保持姿势笔直、专注，就像三脚架城市一样。
二是要站在正确的位置上，正念正心，凝聚力量，稳步推进，完成使命。
这就是我们生活和工作的态度和意义。
10
君子白天劳作，晚上警惕，不受惩罚。
如果你白天努力工作，晚上不放松警惕，灾难就不会降临到你身上。
世间若有什么福气和福气，就应该留给有准备的人。如果你想获得幸运，你必须首先努力。现在就采取行动并等待结果。
实际目标更少，承诺更现实。相信我：人们正在做，上帝正在看着。没有虚走的路，每一步都很重要。有一天，幸福会不期而至。
来源：唐诗、宋诗、古诗
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