抗日战争时期,南怀金法师与徐云老和尚在重庆。当时南怀金大师叫虚云大师,但后来南怀金大师说我无意跟虚云大师学禅。
有一天,我们两个人在夜里沿着河边散步。路上全是石头,非常危险。老和尚已经90多岁了,身体不好。南怀瑾老师才二十多岁,担心虚云老和尚摔倒,立即上前搀扶。
徐云长老看着南怀瑾,轻轻推开了南怀瑾的手。 “不再了。”从现在起,他们两个将分道扬镳。
南怀瑾老师回忆起当年的情景说道: “当时我把手放在他们身上数了数,最后他们真的各奔东西了。”
当时,徐云老和尚对南怀瑾说道: “我是在这场灾难中出生的,我来这里是为了偿还债务。”
南怀瑾老师叹了口气。几十年后回想起来,我发现我和他一样,都是来迎接灾难的。
果然,南怀瑾先生说,他带着文化铺路的使命来到这个世界,这是他的愿望,他也尽力了。着书立说,传承文化和佛法。
但他也表示,自己是来迎接灾难的,随时准备离开。但在离开之前,我们必须尽可能地离开这个世界,尤其是在谈到中华文化血统的断绝时,南大师忍不住流泪。
南怀金教授在毕生讲学中多次说过:“《修罗窑经》和《经》是两本很重要的书,如果你一起读,你会学到很多东西。”说。
因此,他最常、最详细地讲《楞严经》,有时还让他的学生读《指月录》。
南怀瑾先生推出的《楞严大爱》售价58元。 后两讲的内容是南怀瑾著作中最重要的两篇。一是《楞严大义今释》。没有机会亲耳聆听南怀瑾教授讲课的一代人,即使不遮脸,读这本书也如老师在场,深深感激。
这两本书不是每个人都能遇到的,但如果能遇到这两本书并感同身受,那是只有在无量诸佛中种下善根的人才能成就的缘分。
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