当我们提到“上帝”时，人们总是认为它是基督教的至高无上的上帝，是全知、全能、至高无上、超越的存在，是世界的创造者和救世主。然而，如果我们熟悉儒家经典，深入研究儒家思想，我们就会认识到，上帝不是“洋货”，而是货真价实的“国货”。
杜宇在《通典·礼典》 :上说： “所谓风调神明，生命力强则称为善天，远观苍穹则称为青天。没有人比皇帝更受人们尊敬。他是独助这里所说的“神”指的是——小天神，儒家所信奉的至高无上的神。
图1昊天神是中国神话中天的称号。昊天晋这一尊称在周朝正式出现。
当我查到1978年版的《汉英词典》时，我发现“皇帝”一词下只有一个英文含义。它是至高无上的存在，并给出了两个例子。一是“玉皇大帝”，翻译过来就是玉皇大帝。第二个词是God，字面意思是“上帝”。这里，“上帝”被简单地称为“上帝”，这表明词典编纂者对“上帝”的概念并不了解。但如果你看看最新版本《现代汉语词典》，你会发现“上帝”有两个含义。一指我古国主宰天上万物的神，二指所崇拜的神。在基督教中，上帝被认为是宇宙万物的创造者和统治者。这个小小的变化，说明人们对传统文化的认识正在加深。接下来，何不追本溯源，看看“上帝”这个概念从何而来？它到底意味着什么？它是如何从中国的神变成西方的神呢？
当我研究古代文献时，我发现“皇帝”这个词在很多地方都出现过。例如《说文解字》“皇帝，其实是世界之王的称号。”这里的“皇帝”仍然是人类世界的统治者，没有宗教意义。《尔雅释诂》“皇帝”被解释为“君”。《白虎通义》 俗话说“有德与天合者，谓之帝”。《吕氏春秋》 俗话说：“天行者，君王也。”说到这里，你也许会说，只有“皇”字，没有“神”。其实，有一种“神”字组合使用的现象，我们来看看。
图片2 《吕氏春秋》是黄老道教弟子在秦国相吕不韦赞助下编撰的黄老道教巨著。
《周易》大家都很熟悉，被称为“经书之首，大道之源”。其中一个卦称为“丁六卦”，《鼎卦》中写着“智者能享受神”，“神”的概念在这里得到了明确的体现。《尚书·舜典》还说“四神”……《尚书·洪范》说“皇帝大怒，不肯饶恕洪范株洲。”也就是说，我们可以看到，“神”和“皇帝”都是指上帝。但后来“皇帝”的含义发生了变化。例如，《康熙字典》被称为皇帝，因为皇帝是天的名字，他被称为“皇帝”，因为他的德行与天一致，而神人下降到人性是从神性转变的开始。对人类。就算是人类，也仅限于三皇五皇这样的上古圣王，普通的王者是没有资格被称为‘皇帝’的。
但一个人改变了一切。俗话说“秦王横扫六合，虎视眈眈”，秦始皇认为有三贤帝、五功帝，开创了先例，没有一个。 ——皇帝。据《史记》记载，“秦始皇统治全国，故称皇帝”，而自秦始皇以来，所有统治者都称自己为皇帝，这就是它也有“皇帝”的意思。宗教从神圣转向人性，性被世俗取代。
图3 秦统一天下
图4 秦始皇（公元前259年-公元前210年），姓嬴
那么，中国传统文化中的“神”是如何成为“洋货”并被传入的呢？这一切都始于明末清初传教士来到中国。当时，一批耶稣会士来到中国。由于当时的士大夫普遍信仰儒家思想，一些人寻找同等的神灵来促进到中国的传教工作。儒家经典语录注意到“God”与“Deus”相似，后来在教皇的指导下被译为“God”。然而，到了19世纪，鸦片战争前后，一批新的传教士再次来到中国，他们中的一些人带回了旧观念，另一些人则坚持将“God”译为“GodIbeThere”。他坚持将其翻译为“God”。由于双方各执己见、互不让步，基督教传教史上最长的“翻译之争”之一爆发了。这场争论一直持续到20世纪初。由此我们也可以看出，很多概念并没有相应的翻译。最终，再日士的翻译逐渐占据主导地位，在他编撰的汉英词典中，“God”与“God”明确联系在一起。
图5 基督教，又称基督教，是信奉耶稣基督为救世主的各教派的统称
后来，随着新教和天主教在中国的传播，上帝和上帝的概念也开始在中国传播。在新教基督教中，“上帝”被译为“God”，在天主教中，被译为“上帝”。民国时期编撰的《辞源》中对此有明确规定，但随着时间的推移，人们对传统文化的疏远越来越大，20世纪70年代后期编撰的汉英词典中就收录了“神”字。单词现在已包含在内。这个词的中文含义被完全遗忘，人们将“上帝”误解为西方的产物。
一般来说，中国原始宗教中出现的事物包括“帝”或“神”、星辰运行、风雨、人的福祸、生老病死等。从西周开始，出现了“天帝”、“刑天”、“刑天神”，代表至高无上的善、罚、恶之神。但明清时期，传教士将其译为基督教的“上帝”。久而久之，人们逐渐忘记了这个词是中国传统概念，误以为它是基督教的产物。
图6 上帝，基督教和犹太教的至高神
今天我们了解了“上帝”这个词的由来。这不仅有助于揭开基督教中“上帝”的神秘面纱，也有助于加深我们对中国传统文化的认识。如果你不了解这一时期的历史，当你读到这些经典著作并碰到“神”字时，你一定会感到惊讶。如果真的发生这样的事，那就太可惜了！
文：瑠璃老师
请参阅：《周易》 《尚书》 《诗经》 《辞源》 《史记》 《康熙字典》
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