第一章 阴阳学说
阴阳五行学说是我国古代劳动人民在实践中，通过观察各种自然现象以及他们的运动变化规律，总结产生的一种自发的辩证法学说。他认为物质世界是在阴阳两气作用的推动下发展起来的。金、木、水、火、土五种物质是构成世界不可缺少的最基本的元素，这五种物质具有相互滋生，相互制约的关系，他们处在不断的运动变化之中。
阴阳学说认为，自然界一切事物的性质都可以分为阴阳两大类。阴和阳之间存在相互依存，相互消长和相互转化的联系，他们是既对立又统一的两个方面，是事物生长，变化和消亡的根源。《内经》“阴阳者、天地之道也，万物之纲纪，变化之父母。生杀之本始，神明之府也”。是对阴阳学说的高度概括。
（一）阴阳的概念
阴阳具体指的是什么？ 其实阴阳是一切具有对立统一两种属性事物的代名词。他们既代表具体物质，又代表事物具有的对立面，并说明事物在矛盾中的发展变化。我们可以通过自然界事物的属性来理解。例如：就天地而言，天为阳，地为阴；就昼夜而言，白天为阳，夜间为阴；就水火而言，火为阳，水为阴；就四季而言，春夏为阳，秋冬为阴。归纳这些事物的性质、属性总的来说是活动的、兴奋的、外在的、上升的、温热的、明亮的、属于功能的或机能亢进的等等属阳。相反，沉静的、抑制的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的、物质的或机能减退的等等属阴。在人体结构、生理、病理诊断治疗等方面可以广泛地用阴阳作例证。在人体结构方面也可分为阴阳，从部分而言身体上部属阳，下部属阴。以机体的表里而言，体表属阳，体内属阴。在气血方面，气为阳，血为阴。在脏腑方面，五脏（心、肝、脾、肺、肾）属阴，六腑（胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦）属阳。又如属于虚弱的、寒冷的、疾病为阴；属于亢进的、热实的疾病为阳。在“阴”和“阳”里面又可以再分为阴阳。例如：体表属阳，但又可以分为阳中之阳和阳中之阴，体表的背部为阳中之阳，腹部为阳中之阴。在五脏之中居于上部的心肺属阴中之阳，居于下部的肝脾肾属阴中是阴。具体到一个脏腑又有阴阳之分。例如：属于物质的心阴、肾阴和属于功能的心阳、肾阳等，正如《素问》所谓“人生有形，不离阴阳”，而在阴和阳里面，阴中有阳，阳中有阴，阴阳之中，又有阴阳。事物具有 无穷可分性。
事物的阴阳属性并不是绝对不变的。阴和阳只是相对而言，但是构成阴阳双方的内在联系与运动变化是有它的独特规律的。掌握阴阳属性的归类方法及其变化规律，对于指导练功，理解功理，到达更深的境界有着重要的意义，因此，它是学习气功者首先要掌握的基础内容之一。
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