周朝是中国明确分封制的开端，也是明确礼乐制度的初始，在说周朝历史前，先说一下姓氏，否则很多人会被先秦古籍里的不同名字却指一个人感到很迷惑，我也不例外。
其实姓和氏就是树根和树枝，姓是指共同血缘的始祖，用来“别婚姻”的；氏是具体的分支，用来“明贵贱”的。先秦之前，女子称姓不称氏，男子称氏不称姓。
氏的来源很多，像以封国为氏的，如周武王姬发，就是说他这一支是“周氏”；他的弟弟周公旦，因为封地在“周”，后代也称“周氏”。
以封邑为氏的，如屈原，芈姓，祖先封于“屈”地，故以“屈”为氏。
以官职为氏的，如司马、司徒。
以祖先的字或谥号为氏的，如孔子，子姓，其先祖是宋国公孙嘉，字孔父，所以以“孔”为氏。
以居住地为氏，如东门、南宫。
以职业为氏的，如陶、屠等。
还有尊称或称号，像太公望，指的是姜子牙，姜姓，吕氏，名尚，字子牙，这里的吕氏是因为姜子牙的祖先辅佐大禹治水有功，被分封到吕地（大约在今河南省南阳市卧龙区一带）。叫他太公望是来源周文王与他相遇的典故，《史记》记载：“周西伯曰：‘吾太公望子久矣。’故号之曰‘太公望’。”这里的太公指文王的父亲古公亶父。
讲了这么多，下面就先从武王说起。
公元前1056年，周文王崩，武王姬发即位，让岳父太公望为师，即军事统帅，弟弟周公旦为辅，即首席行政辅臣，同族宗亲召公、毕公为重要辅臣。
公元前1048年，周武王率军来到孟津，八百诸侯不期而会，都说：“纣可伐矣。”武王回答道：“汝未知天命，未可也。”（《史记》写的是“女”，通假字，这里直接用“汝”了）于是班师回去了。
过了两年，商纣王的暴政愈演愈烈，“杀王子比干，囚箕子”，连商朝的太师、少师也抱着祭祀用的器具来到了周国。
公元前1046年，周武王率领战车三百辆、虎贲三千人、甲士四万五千人先来到渡口孟津，作《太誓》，告诉众人：“今殷王纣乃用其妇人之言，自绝于天，毁坏其三正，离逷其王父母弟，乃断弃其先祖之乐，乃为淫声，用变乱正声，怡说妇人。故今予发维共行天罚。勉哉夫子，不可再，不可三！”
随后大军来到商朝都城郊外的牧野，周武王左手持黄色大斧，右手拿着带着白色旄牛尾的大旗，举行誓师仪式：“古人有言曰：' 牝鸡无晨；牝鸡之晨，惟家之索。' 今商王受惟妇言是用，昬弃厥肆祀弗答，昬弃厥遗王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃，是崇是长，是信是使，是以为大夫卿士。俾暴虐于百姓，以姦宄于商邑。今予发惟恭行天之罚。”
《逸周书 克殷解》记载“武王使尚父与伯夫致师”、“以虎贲、戎车驰商师，商师大崩”，《史记》强调“纣师皆倒兵以战，以开武王。武王驰之，纣兵皆崩畔纣。”
商朝军队失败后，纣王和他的两个宠妃全部自杀。武王进城前，下令不杀投降者，释放了被囚禁的箕子和百姓，表彰商纣王的贤臣商容，“散鹿台之财，发钜桥之粟”，赈济贫民和奴隶。
到了良辰吉日，周武王按礼制举行了祭祀仪式，登天子位，分封天下，设立了公、侯、伯、子、男五等爵位，划分了甸服、侯服、卫服三种封地。《荀子》记载：“（武王）立七十一国，姬姓独居五十三人。”
后又“迁九鼎于洛邑”，在周庙举行盛大的献俘仪式，宣告殷商天命终结。
周朝建立后，周武王一直担心周朝统治的事，史料记载了一些他和臣子的对话，能够看出来他的担心。
公元前1043年，周武王病逝，周成王姬诵继位，因年幼，朝政暂由周公旦代理。
这里也要说一下周武王的分封情况，这也可以让大家弄清楚春秋战国时那些国家的关系。
姬姓宗亲：弟弟管叔鲜封国为管国（今河南郑州），弟弟蔡叔度封国为蔡（今河南上蔡县）、弟弟霍叔处封国为霍国（今山西霍州）、弟弟周公旦封国为鲁国（今山东曲阜）、弟弟郕叔武封国为郕国（今山东汶上县）、弟弟曹叔振铎封国为曹国（今山东定陶区北）、弟弟康叔封封国为卫国（今河南淇县）、宗室召公奭封国为燕国（今北京市房山区琉璃河一带）、宗室毕公高封国为毕国（今陕西西安、咸阳北）、儿子邘叔封国为邘国（今河南沁阳市）、幼弟唐叔虞封国为唐国（晋国前身）（今山西翼城）。
异性功臣：岳父兼谋士姜尚（太公望）封国为齐国（今山东淄博）。
前代贵族：商纣王之子武庚（禄父）被允许统治殷商故地（今河南安阳一带）、商纣王庶兄微子启封国为宋国（今河南商丘）、神农后裔封在焦、黄帝后裔封在蓟、尧后裔封在祝、舜后裔封在陈、禹后裔封在杞。
方国和联盟：“牧誓八国” ，庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮（今豫、鄂、陕交界处），另外就是楚国。
这个分封地方其实很有讲究，像管叔鲜、蔡叔度、霍叔处的封地是在武庚的周围，负责监视他的，后来他们和武庚一起叛乱也就有了两种说法，即叫“武庚之乱”，又叫“三监之乱”。
姜尚的封地齐、周公旦的封地鲁、召公奭的封地燕在周武王时期还没有实际控制，周朝在那里只有几个据点，周武王将这几个功臣封在这里，只是在法理上说这块封地是你们的了，但要想实际控制这几块封地，需要你们自己打服那些夷族和蛮族。
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