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主编：王涛
栏目主编：杨文慧 / 责编：左佐
审校：罗莉 / 美编：张新雨
【编者寄语】
唐代诗人王维《鸟鸣涧》诗云：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。” 天夜已晚，寂无人声，芬芳桂花，轻轻飘落。青山碧林，更显空寂。明月升起，惊动几只栖息山鸟。鸟儿清脆鸣叫，长久回荡空旷山涧。春山之中，万籁俱静。月亮升起，银辉皎洁，幽谷之中顿时发生的巨大变化竟使山鸟也惊觉起来。月出改变世界，鸟惊源于心静。“鸟鸣山更幽，蝉噪林愈静”，这里面是包含着艺术辩证法的。读李汀的《满山鸟鸣》，感受到的不只是满山的幽静，更多的却是热腾腾的生活气息。这里有上万亩的人造林，有坚守林场四十多年的老职工，有知恩图报的猫头鹰，有忠肝义胆的大黑狗，更有人与自然亲密互动、和谐相处的生动画面。新的时代演绎新的传奇，新的社会铸就新的丰碑。
【披文入情】
满山鸟鸣
①清晨，被一阵鸟鸣声叫醒。侧耳躺在床上倾听，叽喳声、啾鸣声，低语的、高歌的，咕咕咕、突突突……再也睡不着，索性一骨碌爬起来。
描写“咕咕咕”“突突突”等鸟的各种叫声，描绘了一个热闹喧嚣、鸟鸣不止的场景，内容上紧扣文章标题。
②满山青翠，满山鸟鸣。在场部院坝里，早起的老杨见到了早起的我。他问，咋不多睡会儿？我笑着说，这鸟叫得睡不着呢。老杨说，每天在鸟鸣声中醒来，也是一件幸福的事。
“也是一件幸福的事”，奠定了本文积极乐观的感悟基调。
③海拔两千多米的林场，上万亩的森林，林子大，鸟儿就多。六十多岁的老杨是林场老员工，四十多年前来到林场。老杨说，当时场里七八个人，每人都挖坏锄头上百把，用坏镰刀上百把。老杨推开场部一间屋子的两扇木门，哐当哐当，门头和屋顶的灰尘唰唰往下掉，一抹阳光跟进屋来。我拿过一把覆满尘土的锄头，沉沉的，似乎锄把上的汗渍还清晰可见。看着这把锄头，我恍惚看见老杨们挥刀去杂、抡锄栽树的情景，身后是他们栽下的一棵棵小树，山顶是郁郁葱葱的大树。如今小树也长大成林，林场其他职工转岗回了城，只有老杨还待在林场。
辛勤的劳动创造了美好的生活，作者借助老杨的介绍与“一把覆满尘土的锄头”侧面描绘了老杨等林场职工开辟荒山、植树造林的情景，赞美了他们乐于奉献的精神。
④此刻，林场云雾缭绕，松涛阵阵，山峰连山峰，重峦叠嶂。我和老杨一路上山，一路走，鸟鸣声一路跟随。几只鸟儿从五彩山雾里飞来，栖息在一棵古老的香樟树上，“滴溜儿，滴溜儿”叫，我们仰头望它们，香樟叶的浓香和晨光，还有那连绵的鸟鸣一起倾泻下来，瞬间将我们淹没。一棵树如果没有鸟儿的叫声停歇，那是多么孤独的一棵树。树和鸟儿互相成全着。
“还有那连绵的鸟鸣一起倾泻下来，瞬间将我们淹没。”这一句运用了通感的修辞手段，将听觉转化为视觉，生动地描绘了鸟鸣声的壮美。“一棵树如果没有鸟儿的叫声停歇，那是多么孤独的一棵树。树和鸟儿互相成全着。”这一句运用拟人化的写法，赋予了客观的自然物以人性化的情感与态度，表达了作者对美好自然 的热爱与赞美。
⑤我终于开口问了老杨：“这么多年，就没有想过回城？”老杨笑笑说：“没想过是假的，最后还是留了下来。下山了，就挂念山上的这些树咋样了，这些鸟还好不好。久了，有感情了。”
写景状物与叙事写人双线并进，穿插进行，人与自然亲密互劝，渐成一体。
⑥接着，老杨讲了一个故事：
⑦我救了一只受伤的猫头鹰，伤好后，怎么赶它，它都不走。我孤独了，吼它几声，它就咕咕几声，像是安慰我。冬天了，大雪覆盖，到处白茫茫一片，它叼来枯树枝，放在场部街沿上，是让我生火取暖呢。春天了，它叼些野花来，告诉我，春天来了。夏天了，它会叼一些、过路黄来，让我煮水消暑热呢。秋天，它叼些五彩落叶来，搞得满地流光溢彩。
⑧我惊讶起来：“有这么神奇？”
⑨老杨说，还有更神奇的呢。八十年代，我和大黑狗巡山，摔到山谷下，断了腿骨。大黑跑过来，咬着我的衣服，想把我拉起来，也不行。最后，大黑箭一样跑出去，跑回城里家里，把家里人找来，我才捡回一条命呢。五个小时的路，大黑跑了两个小时，跑得全身是汗。老杨指了指身旁的大黑狗，淡淡说了一句：“这是大黑的儿子。”黑狗往远处看着，明亮的阳光照在它的身上，黑得鲜亮。
猫头鹰和大黑狗的故事不只是增强了叙事的传奇色彩，丰富了文章的趣味性与可读性，更是为下文写老杨与一群红嘴蓝鹊的友好互动作了铺垫，充分表现了动物和人类之间相互关爱、和谐相处的温情，强化了文章主题。
⑩在这样一个人与森林、人与动物共处的氛围里，我想老杨一定是欢喜和幸福的。老杨和这些树一起，在时间面前较量韧性和强度。面对这么大的森林，我心里除了敬畏还能有什么呢？
⑪老杨突然问我：“知道为什么要学会一些鸟叫吗？”我摇摇头。老杨说，前些年，有人专挑鸟儿繁殖季节，嘴里衔片竹叶模仿鸟叫，引鸟上钩，一捉就是一麻布口袋，然后偷偷去卖。“为了不让鸟儿上当，我也来学鸟叫了，让鸟儿能辨别出我的声音。我还能辨出四十多种鸟叫声。”说着，老杨从嘴里发出几声百灵鸟的叫声，山林里成千上万的百灵鸟也跟着叫开了。老杨说，在林场孤独时，就这么和鸟儿说上几句话。
“有人专挑鸟儿繁殖季节，嘴里衔片竹叶模仿鸟叫，引鸟上钩，一捉就是一麻布口袋，然后偷偷去卖。”这是人与自然和谐合唱中的一点不和谐的杂音，这是从反面着笔，于对比映衬中凸显人类精神的伟大。
⑫我和老杨走上一个小山头。野柿子树上的柿子红了，在阳光里垂挂着，一颗颗通透可爱。密林里传来一阵阵“喳喳喳”的叫声，这个我晓得，是红嘴蓝鹊。放眼一看，密林里一大片柿子树。一群红嘴蓝鹊在柿子树枝间跳上跳下，或从一棵树上滑到另一棵树下，它们喧闹着，独占这一树柿子果儿。其它的鸟儿远远站在高处的树梢上，叽叽喳喳地议论着。
⑬正当我痴迷于这鸟儿奇妙的世界时，老杨拉了拉我的衣角，“嗨呦——嗨呦呦——”喊起了山，山谷中回荡着老杨浑厚的声音。老杨一声“嗨呦”过后，那声音像定格一样，喧闹的红嘴蓝鹊停止了鸣叫，森林像静止了一样。红嘴蓝鹊偏着脑袋倾听。老杨再次轻扬嗓子，从低再到高，又一声“嗨呦——嗨呦呦——”，山谷模仿老杨的声音重放了一遍。这一声静止过后，一群红嘴蓝鹊集体叫了起来：“喳——老杨——喳喳。”我以为是我听错了，调动全身力气，侧耳细听，“喳喳——老杨——喳喳”，又一声清晰地落在我的耳朵里。我兴奋地对老杨说：“鸟儿在叫你呢。”老杨静静点了点头，我看见他眼里含着泪花。
状写红嘴蓝鹊由点到面，未见其形，先闻其声，十分的逼真传神。与人物活动交错互动，更是传达出鸟儿的灵性与人类的温情。这是作者对大自然的礼赞，更是对人类崇高精神的礼赞。
⑭密林里，谁能听懂鸟声？这高一声低一语的鸟声极轻极细，只有每一片树叶的耳朵能敏锐地捕捉。这鸟儿的叫声树叶接住了，守候这一片森林的老杨也接住了。
⑮遇见三个青年志愿者，说他们已经来了七八次，每次在山上要住一个月。他们要普查完这片森林的鸟儿，现在已经给五十三种鸟儿建立了档案。老杨对三个年轻人说：“那我还要努力，还要练*十三种鸟儿的叫声呢。”大家都笑了起来，爽朗的笑声穿透密林。此刻，说什么都是多余的，我该向这片森林致敬，向守候森林的老杨致敬，向森林里的满山鸟鸣致敬，向森林里的所有生命致敬。
“三个年轻人”的出现升华了文章的题。人与自然的和谐相处不是老杨一个人的事业，这是我们全社会世代相传的一项伟大工程。“向这片森林致敬，向守候森林的老杨致敬，向森林里的满山鸟鸣致敬，向森林里的所有生命致敬”，这是直抒胸臆，更是卒章显志。
作者：李汀
来源：摘自2019年12月16日的《》
本文摘自《四省名校2021届高三下学期第三次大联考语文试题》
文章珠玑
正当我痴迷于这鸟儿奇妙的世界时，老杨拉了拉我的衣角，“嗨呦——嗨呦呦——”喊起了山，山谷中回荡着老杨浑厚的声音。老杨一声“嗨呦”过后，那声音像定格一样，喧闹的红嘴蓝鹊停止了鸣叫，森林像静止了一样。红嘴蓝鹊偏着脑袋倾听。老杨再次轻扬嗓子，从低再到高，又一声“嗨呦——嗨呦呦——”，山谷模仿老杨的声音重放了一遍。这一声静止过后，一群红嘴蓝鹊集体叫了起来：“喳——老杨——喳喳。”我以为是我听错了，调动全身力气，侧耳细听，“喳喳——老杨——喳喳”，又一声清晰地落在我的耳朵里。我兴奋地对老杨说：“鸟儿在叫你呢。”老杨静静点了点头，我看见他眼里含着泪花。
何希凡：但为家国恋 诗情竟飞翔——莫小东《飞翔的姿态》序
自2008年出版了第一部诗文集《生命的恋歌》以来，莫小东每隔四年就有一部作品集问世，2012年出版了他的散文随笔《茅茨集》，今年又将出版第三部作品集《飞翔的姿态》。如此勤劳的笔耕心织，我想即使专业作家也不过如此了，而在机关从事繁巨琐细文字工作的莫小东竟在公余获得如此丰盈的创作实绩，这不能不说是一个奇迹！而我则因为莫小东的奇迹蝉联三次作序的美差，幸运之中不免惶恐，兼以他去年就将书稿发来，但我却在时间的乱麻中一拖再拖，今已时过年余，莫小东也忍耐了年余，虽终于提笔，然总为此深感歉疚！
翻检莫小东的三部作品集，从以诗文为主的《生命的恋歌》到以议论随笔为主的《茅茨集》，然后再次回到以诗歌为主的《飞翔的姿态》，这不是一个简单循环的过程。从各种文体所占的比重来看，诗歌无疑主体，但莫小东却能在诗歌的情绪张扬中不失思想的理性。他写诗时自然是诗思流淌，诗情飞扬，但他又能冷却自己的情绪，对许多社会人生现象作出深邃的理性思考，有的文章还有对一些公共性见解的批判性思考。如今，当他的《飞翔的姿态》再次返回到诗歌创作，我注意到，较之《生命的恋歌》，莫小东的《飞翔的姿态》又有了明显的自我超越。
其一，对家乡的眷恋和对国家民族命运的关怀成为作者诗意表达的主要情绪动力
《飞翔的姿态》由“时代放歌”——“影子精灵”——“领略四方”——“故土情怀”——“升钟湖景区解说词”五大部分整合而成，仅就各大部分的标题即可看出这本诗集绝非仅仅抒写自我个体的一己之情，其主要的情绪都凝结在对家乡的深切眷恋，对国家民族命运的深切关怀。以诗歌抒写家国之情无疑是一个普适性的抒情范畴，这个抒情范畴本身并不能对读者形成新鲜的审美刺激，弄不好极有可能给读者留下宏大而空洞的印象，但莫小东却以自己的现实生命体验写出了独特的审美感受。他将对国家民族的关怀和对家乡的眷恋聚焦到具体而富有特色的抒情载体上。比如《飞天梦》《航海梦》《青花瓷》《“东方之星”祭》《长江之魂》等，作者所关心的或关联着国家民族的发展、强盛，或作为中国文化的象征，或关联着生命财产的安危，每一首诗作都有了引人注目的情感触发点，其中有的诗题本身就是诗歌的中心意象。因此，作者不是空有一腔家国情思，而是在具体而有审美魅力的抒情载体中发现和开掘丰富的诗意。《2010畅想》一诗真可谓诗情飞翔，其翩然放飞的思绪从世博会、亚运会飞到了家乡的桂博园和升钟湖，南来北往、天上人间，给读者带来了美的沉醉。《5.12汶川周年祭》一诗所关怀的无疑是举世震惊的四川汶川的特大地震灾难，但作者却超越了一般的悲剧观照的惯性，而是在痛定思痛之后对美好未来的诗意展望：“用热血溶化铁骨钢筋／用身躯打开生命之门／让废墟与阳光对话／5.12留下动人童话／未来的路有多长／爱就会有多宽广／掌心的太阳铸就希望／春天的脚步神州淌徉”。经过周年的精神涅槃，诗人看到了生命的坚强，看到了大爱的力量，所以诗中殊无悲剧性的沉湎，而是崭新的生命憧憬。《钓鱼节礼赞》一诗则超越了人们对升钟湖国际钓鱼节所带来的精神狂欢的公共性感受，而把钓鱼的活动做了审美诗化，呈现出很多人未能用心品味的诗意：
美丽峰峦越轨晨雾
婀娜多姿翩跹舞步
湖水溪流，已迫不及待地拨弄琴弦
满山鸟鸣，迎接第五届钓鱼节庆典
到处钓台鱼竿，抛洒快乐无限
梦中人已不见，蔚蓝色的容颜
蓝天白云碧波荡漾心儿欢畅
柳叶风声辟沥辟沥化成浅凉
放着长线等待鱼儿上钩
心情放假忧愁烦恼尽丢
啊，今夜我已无法入眠
月光在升钟湖搁浅
作者写这首诗简直就是在绘写一幅美丽的画卷，也像是在营造一种令人悠然神往的梦境，充分彰显了诗歌的审美创造魅力！《影子与精灵》一诗用“影子”和“精灵”这两个富有新意的意象串起了对“太阳”“地球”“太空”“弯月”“圆月”等宇宙天体的诗意畅想，从不同侧面描画了宇宙万象的生动图景及其对这些天体功能的独特思考，从而传达了诗人对宇宙人生的诗意关怀。由此可见，莫小东虽然写故土之思，写国家民族关怀之类为很多人书写的公共性题材，但他却在努力表达着自我体验和发现的新鲜视角，尤其在寻找着最富诗意蕴含的意象，因此，这些爱国恋乡的表达绝不是标语口号，而是在富有个性的审美发现中提炼意象，营造意境，是个性化、诗意化、审美化的爱国和恋乡情怀。
其二，抒情性与思想性的交融提升了诗歌的意义高度，成就了诗思共构的品格
有人说诗歌是青春的艺术，这不是没有道理的。因为诗歌的最大特性就是抒情性，青年富有精神活力，富有青春激情和灵气，确实是写诗的最佳年龄。但“青春”不是仅指生理年龄，更指向心理年龄，所以有人又认为，不管到了哪个年龄阶段，能写出诗歌，尤其能写出好诗的人，说明他们还很年轻。在我有限的诗歌阅读和诗歌研究中，我认为真正的好诗有两种：一是饶有意味，一是富有意思。既有意味又有意思的诗歌当然最好，但假如不能有很新鲜很深刻的意思，最好必须要有意味。我甚至还认为，诗之所以为诗，就在于它有诗的意味，好的诗歌可以没有意思，但不能没有意味。我们中国文学传统好像更重视意思而相对轻视意味，所以当茅盾先生写《徐志摩论》的时候，他就比较忽视徐志摩诗歌独特的意味，而只愿意用是否有“意思”这个标准来对其做价值判断。今天看来，富有学识和才华的茅盾先生既发现了徐志摩，又遮蔽了徐志摩。莫小东一直守望着诗歌写作，尽管他在日常生活中并不显山露水，甚至也不是特别健谈，但他心中涌动着诗情，是属于典型的具有年轻心态的诗人。然而，他毕竟不算年轻了，尤其是久在党政部门历练的他，更是有着丰富的人生况味，这就使得他在诗情涌动中有着明显的理性参与。自然，写诗不能有过多的理性参与，但适当的理性介入有助于过盛激情必要冷却，甚至有助于诗歌意味的升华。鲁迅曾特别提醒我们，不要因为激情过盛而将诗美杀掉，所以真正的好诗并不完全是激情的产物。已至中年的莫小东虽然诗情涌动，但当其进入诗歌写作的场景，中年的理性思考必然会有效地管控着激情的过度奔放。阅读《飞翔的姿态》，我深感莫小东因为抒情性与思想性的交融而提升了诗歌的意义高度，铸就了他的诗歌诗思共构的品格。像《中国人的心态，中国人的耳朵》《老人跌倒该不该扶》《时空》等诗，一看题目就可以感受到作者的情怀与思想，而像《雪》《梅》等对自然景物作审美观照的诗无疑都是表达其惯有的敬仰之情，但莫小东则融入了对这些*以为常的景物精神特性及其感受的独特思考：《雪》不写一般人看到的银装素裹，而是由“雪”落地的神韵牵动故土的梦境、游子“醉到冬季的山村”、“童话的意境”、“桃花绽放的声音”以及“春天的心情”。这些美丽新鲜的意象都不是对雪本身的抒写，但这一切都是从“雪”的奇思妙想中引发出来的诗意图画，都是诗与思富有意味的艺术结晶。《梅》则将“梅”“屹立严寒，风雨之间”的一般性表达人格化为“表达一生一世的等待”，“花蕾红晕／节律动听／沃土仅有的心思／就这样一瓣一瓣的飘零／一场灵魂的洗礼／诗意一般／隆重举行”。这些诗句都饱含着对梅花绽放的诗意憧憬，而这些新奇的憧憬都离不开诗人的凝思结想，才使得对梅花的书写毫不雷同于万口相传的已有诗意精彩。由此可见，情感是诗歌生命的血液，而独特的思考则是诗歌走向思想深度的脚步、飞向意义高度的翅膀，诗思共构是诗歌在思想和艺术上超越平庸的重要保障。
其三，具有对诗歌创作的理性自觉，珍重生活源泉和诗人心灵之音的自然流淌
莫小东多年坚持诗歌创作，形成了较好的诗感，凡目之所遇，心之所及，无不诗情涌动，感而为诗。不仅如此，多年的写作历练更使他于灵敏善感中平添了对于写诗经验的理性思考，以至于他的诗歌超越了纯粹灵感和情感爆发的随机性写作而有了自我的理性自觉。诚然，写诗主要是依靠真情实感和灵感，最好不要带着任何先入为主的东西，但当诗歌写到一定的程度必先眼高方能手高。怎样才会“眼高”？一是要多读多记经典作品，形成丰富的感性经验和较高的心理参照；二是要善于辨别诗歌品质的优劣，要能准确判断诗的艺术水平高下，从而在理性上逐渐形成自己富有个性特色的创作追求。我在上文已经谈到了莫小东是一个有思想的文学作者，而在诗歌写作中，个性化的思考与丰富的经验交融就能够形成诗人的理性自觉。一个写作多年的诗作者，如果没有一定的理性自觉，写诗就难免盲目的自我感觉良好，难免蜷缩在自己的世界坐井观天，稍微写出自己满意的诗就会沾沾自喜，甚至会有一览众山小的感觉。而莫小东的理性自觉体现在有自己明确的创作立场坚守和追求。他特别珍视诗歌创作的生活源泉与诗人心灵之音的交融，我特别注意到他在《飞翔的姿态》的“后记”中对诗与生活关系的阐释：
生活的沃土是诗歌的故乡，最广大的群众是真正的诗人。群众的社会生活是酝酿诗情的摇篮，是提炼诗味的作坊，是涌流诗篇的源泉。文学艺术是一种真挚的人文关怀，是一种深层的情感滋养，它的高尚之处在于它是一种深蕴着慈悲情怀的审美活动。
正是因为有了这样的理性自觉和创作信念，《飞翔的姿态》才能成为一部忠实于生活，忠实于作者真实的生命体验的诗集。试读其中的百余首诗歌，每一首诗作都紧连着作者的生活范畴、工作范畴和阅读范畴，也紧连着作者的生命情感体验范畴，其诗笔所及，或是对国家、民族的重大抒写和感怀，比如《我爱您，中国》《我的名字叫中国》《5.12汶川周年祭》《地球.母亲》《四月的芦山》《“东方之星”祭》等诗，这些诗写的是人们熟悉的题材、人们熟悉的，在并不新奇的抒情对象中写出了作者深情独具的诗意化感受，于平淡无奇中见新奇，让读者在熟知的题材范畴受到强烈的情绪震撼；或为作者对故土风景和故土情思的深情描绘与眷恋，比如《家的眷恋》《妈妈的爱》《老井》《竹林坡》《油菜花香》《中秋夜》《月光曲》《升钟山水歌》《升钟湖情思》等诗，这些诗不过就是对天下人共有的故土感受的观照，但作者写来却别有一番情致，别有一幅风景，别有一种诗意的发现和发掘。看来生活的赐予不仅使莫小东有了用之不竭的生活源泉，更激发了他的审美创造，也坚定了他创作的生活观和生命观。此外，莫小东不仅忠实于生活和生命体验，努力要写出群众喜闻乐见的诗歌，而且也勤于阅读，善于思索，因此他的诗歌也蕴含着他广博的阅读范畴。比如《读霍金<时间简史>有感》就是在哲人的经典著作启发中引起对时间与空间、宇宙与自然等奥秘的思辨性探索和诗意化表达。《屈原祭》一诗就题材而言并不新鲜，但对于屈原这位伟大的爱国诗人可谓深者见深、浅者见浅。莫小东显然对屈原有着较为详实的了解和广泛的阅读，不然怎能写出如此富有新意而又能凸显屈原精神风采的精彩诗句：楚辞舞动着风骚／编织浪漫的诗意／灵魂洞穿历史长廊／千百年来闪耀光芒。我尤其喜欢“灵魂洞穿历史长廊”的诗意抒写，我以为这句诗把屈原及其诗歌的不朽精神及其价值作了最为精彩的诗意浓缩。至于《升钟湖景区解说词》附于诗集结尾，看似有蛇足之嫌，但假如我们不仅仅从形式上来确认诗与非诗，这篇解说词至少也应该算作广义上的诗歌。除了在语言上有诗的追求，就全方位认知升钟湖景区而言，其具体内容也必须做诗意化的高度提炼。须知任何景区的解说词都必须具有诗意化的语言方能吸引游客的悠然神往。我阅读这篇解说词，不仅有了对升钟湖景区的历史、地理范畴、地貌风景特征有了全方位的把握，而且更能感受到这篇解说词在语言上的诗意化审美冲击，其间更融入了作者对南部家乡及其升钟湖景区的心灵整合和情感浸染，是生活赐予和作者心中诗意自然流淌的结晶。
莫晓东在坚持诗歌创作的生活化、性的同时，也对“当代诗歌越来越偏离了大众的方向”,“ 晦涩难懂，太玄，诗歌成为诗人们自娱自乐，自家把玩的文字游戏”,“有的口语诗歌又太直白，太俗，缺乏提炼和升华”的现状作了理性批判，并主张“诗歌一定要讲究韵律，有乐感，其立意要高远，思想性和艺术性要强。诗有光芒，它不是来自词汇，而是来自诗人的一种力量；诗有声音，它不是来自耳朵，而是来自诗人的心灵深处。优美的诗应该是心灵深处的自然流淌，是人间的真情大爱，是宇宙万物的‘雪花’，是神经的导电，必将震憾每个读者的心灵”。我非常赞同这些诗歌写作理念，也非常叹服作者建立在写作经验之上的理性自觉，但我并不完全认同他以古代格律诗来要求现代新诗讲究对仗、节奏、韵律，其实很多优秀的新诗不是没有节奏韵律，而其节奏韵律并不是古代格律诗所要求的对仗、平仄等。莫小东对有些诗人强调主体感受、注重语言的模糊性、追求陌生化等等也表达了明显的不满。我认为，这种在传统诗歌追求和现代诗歌追求之间作非此即彼的判断方式是值得商榷的：强调诗歌的主体感受并不意味着诗歌不关注国计民生，文学创作如果没有作家的主体生命感受，作家写出来的东西必然就是公共性的表达，而公共性的表达是没有独特性和独创性的，既然如此，诗人和作家的高人一等从何体现呢？如果容忍文学艺术创作都是公共性话语的表达，那就必然导致诗人作家满天飞。至于模糊性、陌生化追求本身也没有什么不妥，关键是模糊和陌生的度的把握问题。模糊和陌生追求并不等于刻意让读者看不懂，而是为了避免文学表达的浅薄乃至一览无余。陌生化并非是故意疏离大众，在很大程度上，陌生化其实蕴含着新奇感和独特性，蕴含着作家的独家绝活与创造。如果不加分析地批判文学创作的主体性、模糊性、陌生化追求，就势必把文学创作引向平面化、平庸化乃至没有难度和高度的群体化声音。我提出这些商榷不是为了苛求莫小东，而是希望他在已经获得的佳绩基础上正确处理好文学创作的贵族化与平民化、大众化与精英化、生活化与艺术化之间的关系，以期成为既有人间烟火气又有精神贵族味的文学创作者。
2023-2024学年八年级语文下学期期末模拟卷
2023-2024学年八年级语文下学期期末模拟卷
（满分120分，考试用时120分钟）
注意事项：
1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
4．测试范围：八年级下册第1-6单元。
5．难度系数：0．65
6．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。
一、基础(共25分)
深圳某学校八年级家委组织学生参加凤凰山绿道徒步活动，安安同学在活动后写了两段话。（6分）
凤凰山海拔约380米左右，被誉为“宝安第一山”。她像一弯新月镶嵌在西海之滨，高悬在南国沃土上，西tiào伶仃洋，南瞰深圳湾。峰峦蜿yán叠翠，树木四季葱茂;A鸟语花香，山泉浅唱，溪水潺潺，奇石多姿，古庙生辉。自然风景绮丽，人文景观丰富，素有“凤山福水福盈地”的美誉。
凤凰山绿道远离城市的喧嚣，绿道一旁是葱绿的植被，另一旁是高大笔直的柠檬桉。一走进绿道，便被无边的绿意包裹，继续深入森林，空气愈发的清新，并带着泥土和芳草的气息，B沁人心脾，令人C目眩神迷。
1．(2分)文段有两个字安安用拼音代替，请帮忙填上汉字。
西tiào蜿yán叠翠
2．(2分)文段中 ABC三处成语，有一处使用不当，是（ ）
A．鸟语花香 B．沁人心脾 C．目眩神迷
3．(2分)第一段划波浪线句子有语病，请将修改后正确的句子抄写在下面横线上。
【答案】1． 眺 蜒 2．C 3．凤凰山海拔约380米，被誉为“宝安第一山”。（或:凤凰山海拔380米左右，被誉为“宝安第一山”。）
【解析】1．考查根据拼音写汉字。
tiào——眺，远眺：站在高处往远处望。
yán——蜒，蜿蜒叠翠：指山脉弯弯曲曲地延伸，郁郁葱葱。
2．考查对成语的理解与运用。
A.鸟语花香：鸟叫得好听，花开得喷香。形容春天的美好景象。使用正确；
B.沁人心脾：原指芳香凉爽的空气、饮料或花香使人感到舒适。形容诗歌和文章优美动人，给人清新爽朗的感觉。使用正确；
C.目眩神迷：形容所见情景令人惊异。与前面的“令人”语义重复，使用不正确；
故选C。
3．考查病句的辨析与修改。
“约”与“左右”意思重复，删去其中一个，因此可修改为：凤凰山海拔约380米，被誉为“宝安第一山”。（或：凤凰山海拔380米左右，被誉为“宝安第一山”。）
八年级（1）班拟开展“上好劳动课 争做好少年”为主题的综合性学*活动。请你参与并完成以下任务。
【材料一】
长期以来，在应试教育的影响下，劳动教育课在学校中被弱化、在家庭中被软化、在社会中被淡化的局面。中小学生劳动意识缺乏，甚至出现了一些学生轻视劳动、不会劳动、不珍惜劳动成果的现象。
不久前，一则“女儿给爸爸洗脚”的视频引发网友热议。媒体报道的视频显示，一个女儿拍完了给爸爸洗脚的照片之后，马上就离开了爸爸的房间，并没有真的给爸爸洗脚。这位爸爸称，一开始挺感动，后来觉得挺意外。
【材料二】
母亲这样地整日劳碌着。我到四五岁时，就很自然地在旁边帮她的忙，到八九岁时就不但能挑能背，还会种地了。
……
我应该感谢母亲，她教给我与困难做斗争的经验。我在家庭中已经饱尝艰苦，这使我在三十多年的军事生活和生活中再没感到过困难，没被困难吓倒。母亲又给我一个强健的身体，一个勤劳的*惯，使我从来没感到过劳累。
（出自朱德《回忆我的母亲》）
【材料三】
劳动中充满着知识与智慧。没有搬过重物就难以思考省力的方法，未亲手制作过陶艺就难以理解艺术的价值。古今中外众多的发明创造有很多是从日常劳动中得到启发的、获得灵感的。将劳动作为独立课程，不仅是为了增强学生的动手能力，也是为了有效辅助其他学科的学*，更是为了将各门学科的学*转化为实际操作能力。
4．(2分)阅读【材料一】，概括我国中小学劳动教育存在的问题。
5．(3分)怎样才能让初中生爱劳动、会劳动，校长想听听同学们的意见。请你结合以上材料谈谈看法。
6．(4分)小语的妈妈担心劳动课影响小语的学*，想让他在上劳动课时向老师请假。请你结合【材料二】或【材料三】的内容，以小语的身份对妈妈进行劝说。
【答案】4．中小学劳动教育在学校中被弱化、在家庭中被软化、在社会中被淡化，学生劳动意识缺乏（或劳动教育流于形式）。 5．示例：①从思想上提高认识，让学生明白劳动的意义和价值；②家长注意言传身教，让孩子参与到劳动中，培养孩子良好的劳动*惯；③学校按要求开设丰富多彩的劳动课程，让学生在实践中获得劳动的成就感。 6．示例一：妈妈，上劳动课不但不会影响我的学*，还可以锻炼我的意志，朱德能战胜军事生活和生活中的重重困难，就是因为他的母亲让他养成了劳动的*惯，从劳动中培养了他坚强的意志。所以，请您允许我上劳动课，好吗。
示例二：妈妈，劳动中充满着知识与智慧，是不会影响我的学*的，古今中外很多发明创造都是从日常劳动中得到的启发、获得的灵感。而且上劳动课，可以将所学知识转化为实际操作能力，解决生活中的问题。所以，请您允许我上劳动课好吗。
【材料三】“劳动中充满着知识与智慧”“将劳动作为独立课程，也是为了有效辅助其他学科的学*，更是为了将各门学科的学*转化为实际操作能力”可知劳动中充满着知识，要设置丰富多彩的课程内容，才能让学生更好的爱上劳动。
6．考查劝说语。劝说语要语言得体，符合“身份”“场合”“情景”“情感”等方面的要求。针对小语的妈妈担心劳动课影响小语的学*的现状，你的劝说要让她认识到家务劳动的重要性。语气要诚恳，有感染力。结合材料一中的“劳动中充满着知识与智慧……古今中外众多的发明创造有很多是从日常劳动中得到启发，获得灵感的。将劳动作为独立课程，不仅是为了增强学生的动手能力，也是为了有效辅助其他学科的学*，更是为了将各门学科的学*转化为实际操作能力”可以做如下示例：
妈妈，劳动中充满着知识与智慧。学校都快要将劳动作为独立课程了，这不仅能增强我们的动手能力，更是为了有效辅助我们的学*，能提高我们的实际操作能力。所以，请您允许我上劳动课，好吗？
7．（10分）经典古诗文诵读。请完成以下填空，协助语文老师准备诵读资料。
诗文因情感而生动，情感随声音而飞扬，诵读亦能领悟古代明贤的智慧。以愉悦轻快的语气朗读常建的《题破山寺后禅院》中（1）“，”一句，感受大自然的宁静、禅院的清幽，体味远离尘世的快乐；在缓和悠长的语调中，体悟王勃《送杜少府之任蜀州》（2）“，
”的胸怀，理解诗人借天涯咫尺宽慰和鼓励友人的豁达情感；用沉重压抑的语气诵读白居易《卖炭翁》中的（3）“， ”一句，体会饱经风霜、孤苦伶仃的劳动者复杂又矛盾的心理；在急促悲愤的节奏中，朗读韩愈《马说》结尾处（4）“？
”，体会韩愈对无知的“食马者”的强烈谴责；用激昂高亢的语气吟诵杜甫《茅屋为秋风所破歌》中（5）“，”一句，学*杜甫舍己为人的献身精神、至死不悔的决心。诵者悟情，听者入情，情音交融，达到和谐共振的效果。
【答案】 曲径通幽处 禅房花木深 海内存知己 天涯若比邻 可怜身上衣正单 心忧炭贱愿天寒 其真邪 其真不知马也 何时眼前突兀见此屋 吾庐独破受冻死亦足
【解析】考查名句名篇默写。注意易错字词：幽、禅、涯、炭贱、邪、突兀、庐。
二、阅读(共47分)
（一）文言文阅读
（14分）阅读下面的选文，完成下面小题。
【甲文】
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
【乙文】
卓茂尝出门，有人认其马。茂问之曰：“子亡马几何时矣？”对曰：“月余日矣。”茂有马数年，心知非是，解以与之，而自挽车而去。将去，顾而谓曰：“若非公马，幸至丞相府归我。”他日，马主别得亡者，乃诣丞相府归马。
（出自《后汉书·卷二十五·卓茂传》，有改动）
8．(4分)解释加点的字。
（1）讲信修睦( )
（2）男有分( )
（3）卓茂尝出门( )
（4）顾而谓曰( )
9．(4分)翻译下面的句子。
（1）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
（2）若非公马，幸至丞相府归我。
10．(2分)选出表述不正确的一项（ ）
A．甲文中所描述的大同社会可以简单地概括为“人尽其力，物尽其用，全民保障，社会和谐，天下太平”等方面。
B．孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”与甲文中的观点相呼应。
C．《礼记》战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴德编纂的，称为“大戴《礼记》”。
D．“茂有马数年/心知非是/解以与之/而自挽车而去”这句断句无误。
11．(4分)请联系甲、乙两文的内容，分析卓茂的处世为人与儒家奉行的大道理想的相通之处。
【答案】8． 修：培养 分：职分，职守 尝：曾经（曾） 顾：回头看（看，视等均可） 9．（1）老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。
（2）如果发现这匹马不是您丢失的，希望您到丞相府还给我。 10．C 11．儒家奉行的大道理想，要求“讲信修睦”，卓茂“心知非是”，仍“解以与之”，可见他全然信任他人，重视人与人之间的和睦气氛。
【解析】8．考查文言词语解释。
（1）句意：（人人）讲求诚信，培养和睦气氛。修：培养。
（2）句意：男子有职务。分：职分，职守。
（3）句意：卓茂一次曾经从相府走出来时。尝：曾经。
（4）句意：他回头对那人说。顾：回头看。
9．考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：
(1)矜：同“鳏”，老而无妻的人。孤：幼而无父的人。独：老而无子的人。废疾：残疾人。皆：都。养：供养。
(2)若：如果。非：不是。至：到。
10．考查内容理解、文学常识、断句。
C.《礼记》相传是西汉经学家戴圣编纂的。
故选C。
11．考查比较阅读。
根据甲文中的“选贤与能，讲信修睦”可知，儒家奉行的大道理想，要求“讲信修睦”，即讲求诚信，培养和睦的气氛。
根据乙文中的“茂有马数年，心知非是，解以与之”可知，卓茂明明知道这匹马是自己的，但仍把马给了对方，只是提醒对方，如果不是您的马，请到丞相府还给自己。从这个细节当中，可以看他全然信任他人，重视人与人之间的和睦和谐，哪怕自己蒙受损失。
【点睛】参考译文：
【甲】在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，（人人）讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养，不仅仅抚育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做理想社会。
【乙】卓茂一次曾经从相府走出来时，有人指认他骑的马是自己的。卓茂问他说：“您的马遗失多久了？”那人答道：“大约有一个多月了！”卓茂有那匹马已经多年，他心里知道这马不是那人的，但还是解开缰绳将马牵给对方，自己挽车离去。将要离开时，他回头对那人说：“如果发现这匹马不是您丢失的，请您到丞相府还给我！”隔了几天，那位马的主人找到了自己丢失的马，于是他便到丞相府归还卓茂的马。
（二）诗歌鉴赏
12．（2分）阅读下面这首古诗，思考本诗叙事带有较强的抒彩。诗中叙事蕴含了诗人哪些复杂情感？
石壕吏
杜甫
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒！妇啼一何苦！
听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
【答案】对封建统治者的残暴的痛恨，对劳动所受苦难的深切同情，表达诗人忧国忧民的感情。
【解析】考查诗歌情感的理解。
《石壕吏》是一首杰出的现实主义的叙事诗，这首诗通过作者亲眼所见差吏到石壕村乘夜捉人征兵，连年老力衰的老妇也被抓服役的故事，揭露了官吏的残暴和兵役制度的黑暗，对安史之乱中遭受的苦难深表同情。
(三)非连续性文本阅读
（9分）请你阅读下面选文，完成下面小题。
材料一：
①“深圳文化库”资料的收集覆盖10个市辖区，范围全面；收集数量丰富，共有133项。其中，传统手工艺有5项为省级非物质文化遗产项目、4项为市级非物质文化遗产项目、9项为区级非物质文化遗产项目。古建筑与古村落有4项为省级文物保护单位、5项为市级文物保护单位、3项为区不可移动文物保护点、3项为爱国主义教育基地。
②在探访的过程中，不少传统手工艺传人话及“传承”,值得引起关注。
③南山区剪影传人刘期培：“由于剪影需要一定的天赋，并且技术难度大、*艺周期长，年轻人多不愿学，已经是后继乏人。”
④宝安区木器农具制作技艺传人文业成：“这类手工制作目前没有生产技术记载，而其中木雕部件、手绘花纹图案、制品的边缘修饰、削、雕的技术，都有它的秘诀和独特技艺，手传口授的民间手工艺特点浓厚。目前，松岗仅存四名用传统方法制作木器农具的老师傅。如果不采取保护措施，恐将失传。”
⑤龙华区银壶收工技法传人魏东：“在近年的拍卖会上，来自日本的‘手敲银壶’以几十万乃至上百万的价格卖出。然而在中国，银壶的收藏价值却不被人们知晓和认可，而这门手艺濒临失传。”
(摘编自深圳图书馆数字资源 —— “深圳记忆”专题数据库)
材料二：
①深圳作为一座移民城市，市场经济一直是深圳文化发展背后的强大动力机制，在此基础上，深圳文化以创新为方向，逐步结构化成创新型文化生态系统。
②如图所示，这一独特的文化生态系统，呈现以市场为核心的嵌套型特点。建立“文化+科 技”“文化+渠道”“文化+金融”的政策支撑系统，以文化产业体系和公共文化服务体系为两翼，推进科技与文化实现多领域跨界以及城市各价值元素相融合。
③“文化+科技”的独特发展路径加快了深圳文化创意价值的转换速度。得到科技市场的强大支持，文化资源顺利地实现了资本化，深圳的文化创意的潜在市场价值得以快速地转换成现实的文化生产力。有数据统计，美国硅谷的企业成长为独角兽所花的时间平均不到6年，而深圳只需要不到3年时间。一些技术领域深圳已经与世界发达国家“并跑”。例如，深圳腾讯集团，业务覆盖社交、网络游戏、动漫、媒体和云服务等多个领域，年收入超过2000亿元，成为从深圳走向世界的全球互联网企业巨头。
④“文化+渠道”的传播扩散力量赋予深圳文化发展以巨大的创新动能。深圳文化借力数字信息技术和互联网的全球通达，构建了全球性文化市场渠道。近20年来，深圳紧紧依托文博会，带动深圳文化企业领跑全国，走向世界，让深圳的大批文化企业获得了新的发展动力。例如，在文博会作用下，深圳雅昌由传统的印刷公司演变成文化产业领域的龙头公司。
⑤“文化+金融”赋予深圳文化以杠杆力量。深圳资本市场、金融控股集团和互联网金融企业，与深圳证券交易所一起，建构了“文化+金融”的完整生态系统，使深圳文化产业生态圈拥有了其他城市不曾拥有的“金融支持文化、文化运营城市”的强大力量。
⑥在此创新型文化生态系统之下，深圳逐步实现从“文化沙漠”迈向“文化绿洲”。
(摘编自傅才武王星星《新兴移民城市发展的文化“跟进——引领”范式：深圳叙事》)
13．(2分)根据材料内容，下列说法错误的一项是 （ ）
A．龙岗区木器农具制作技艺目前仅存四名用传统方法制作木器农具的老师傅。
B．要在跨区最少、时间最短的情况下拍摄到最多的古村落和古建筑，应该先到宝安区和龙华区探访。
C．深圳创新型文化生态系统强化了城市价值创新、价值分享、价值传播和价值认同相融合。
D．“文化+金融”的完整生态系统由深圳资本市场、金融控股集团、互联网金融企业、深圳证券交 易所共同建构。
14．(3分)根据材料一的内容，归纳传统手工艺濒临失传的原因。
15．(2分)组员们对材料二第③段的划线句子进行了讨论，请你完成对话。
小深：段末举例子已经可以说明“文化+科技”的作用了，这句话应该删去。
小圳：我认为不应该删去，
16．(2分)请你结合材料二的内容和链接材料，为深圳传统手工艺“大鹏打米饼”的创新传承提出两条具体建议。
链接材料：
潍坊数字文创经济研究院：利用VR科技技术，在全国率先研发出VR 放风筝体验，通过改变传统放飞形式，创新突破、融入科技、弘扬文化，让风筝插上科技的翅膀飞得更高!
非遗传承人徐亚娜女士：借助数字化推进新时代的脸谱艺术文化推广传承之路，将京剧脸谱制作成NFT系列作品，不仅有利于吸引年轻人的关注，同时也能将京剧脸谱更为快速的推向国际市场。
【答案】13．A 14．示例：（1）后继无人：技术难度大、*艺周期长，年轻人多不愿学。（2）传授方式受限： 一是缺乏技术记载，二是手工艺的秘诀和独特技艺具有手传口授的特点。（3）民众对传统手工艺知之甚少，对其价值缺乏正确认知。 15．示例：因为句子运用了作比较的说明方法，以深圳企业成长为独角兽比美国硅谷企业快了近3年，来突出“文化+科技”的独特发展路径对深圳文化创意的潜在市场价值转换成现实文化生产力的加速作用，所以不能删。 16．示例：（1）借助科技力量，制作大鹏打米饼微信聊天表情包，吸引年轻人关注并加入此传统手工艺的传承。（2）借助渠道力量，积极参加文博会，展示、宣传大鹏打 米饼的独特魅力，让更多人认识并加入。
山鸟鸣
①满山青翠，满山鸟鸣。在场部院坝里，早起的老杨见到了早起的我。他问，咋不多睡会儿？ 我笑着说，这鸟叫得睡不着呢。老杨说，每天在鸟鸣声中醒来，也是一件幸福的事。
②海拔两千多米的林场，上万亩的森林，林子大，鸟儿就多。六十多岁的老杨是林场老员工，四十多年前来到林场。老杨说，当时场里七八个人，每人都挖坏锄头上百把，用坏镰刀上百把。老杨推开场部一间屋子的两扇木门，哐当哐当，门头和屋顶的灰尘唰唰往下掉，一抹阳光跟进屋来。我拿过一把覆满尘土的锄头，沉沉的，似乎锄把上的汗渍还清晰可见。看着这把锄头，我恍惚看见老杨们挥刀去杂、抡锄栽树的情景，身后是他们栽下的一棵棵小树，山顶是郁郁葱葱的大树。如今小树也长大成林，林场其他职工转岗回了城，只有老杨还待在林场。
③此刻，林场云雾缭绕，松涛阵阵，山峰连山峰，重峦叠嶂。我和老杨一路上山，一路走，鸟鸣声一路跟随。我终于开口问了老杨：“这么多年，就没有想过回城？”老杨笑笑说：“没想过是假的，最后还是留了下来。下山了，就挂念山上的这些树咋样了，这些鸟还好不好。久了，有感情了。”
④接着，老杨讲了一个故事：我救了一只受伤的猫头鹰，伤好后，怎么赶它，它都不走。我孤独了，吼它几声，它就咕咕几声，像是安慰我。冬天了，大雪覆盖，到处白茫茫一片，它叼来枯树枝，放在场部街沿上，是让我生火取暖呢。春天了，它叼些野花来，告诉我，春天来了。夏天了，它会叼一些、过路黄来，让我煮水消暑热呢。秋天，它叼些五彩落叶来，搞得满地流光溢彩一样。
⑤我惊讶起来：“有这么神奇？ ”
⑥老杨说，还有更神奇的呢。八十年代，我和大黑狗巡山，摔到山谷下，断了腿骨。大黑跑过来，咬着我的衣服，想把我拉起来，也不行。最后，大黑箭一样跑出去，跑回城里家里，把家里人找来，我才捡回一条命呢。五个小时的路，大黑跑了两个小时，跑得全身是汗。老杨指了指身旁的大黑狗，淡淡说了一句：“这是大黑的儿子。”黑狗往远处看着，明亮的阳光照在它的身上，黑得鲜亮。
⑦老杨突然问我：“知道为什么要学会一些鸟叫吗？”我摇摇头。老杨说，前些年，有人专挑鸟儿繁殖季节，嘴里衔片竹叶模仿鸟叫，引鸟上钩，一捉就是一麻布口袋，然后偷偷去卖。“为了不让鸟儿上当，我也来学鸟叫了，让鸟儿能辨别出我的声音。我还能辨出四十多种鸟叫声。”说着，老杨从嘴里发出几声百灵鸟的叫声，山林里成千上万的百灵鸟也跟着叫开了。老杨说，在林场孤独时，就这么和鸟儿说上几句话。
⑧我和老杨走上一个小山头。野柿子树上的柿子红了，在阳光里垂挂着，一颗颗通透可爱。密林里传来一阵阵“喳喳喳”的叫声，这个我晓得，是红嘴蓝鹊。放眼一看，密林里一大片柿子树。一群红嘴蓝鹊在柿子树枝间跳上跳下，或从一棵树上滑到另一棵树下，它们喧闹着，独占这一树柿子果儿。其它的鸟儿远远站在高处的树梢上，叽叽喳喳地议论着。
⑨密林里，谁能听懂鸟声？这高一声低一语的鸟声极轻极细，只有每一片树叶的耳朵能敏锐地捕捉。这鸟儿的叫声树叶接住了，守候这一片森林的老杨也接住了。
⑩遇见三个青年志愿者，说他们已经来了七八次，每次在山上要住一个月。他们要普查完这片森林的鸟儿，现在已经给五十三种鸟儿建立了档案。老杨对三个年轻人说：“那我还要努力，还要练*十三种鸟儿的叫声呢。”大家都笑了起来，爽朗的笑声穿透密林。此刻，说什么都是多余的，我该向这片森林致敬，向守候森林的老杨致敬，向森林里的满山鸟鸣致敬，向森林里的所有生命致敬。
17．(4分)选文写了老杨的哪几件事？ 请用简洁的语言概括。
18．(4分)联系上下文，按括号中的要求赏析下面两句话。
（1）老杨推开场部一间屋子的两扇木门，哐当哐当，门头和屋顶的灰尘唰唰往下掉，一抹阳光跟进屋来。（从用词角度）
（2）这高一声低一语的鸟声极轻极细，只有每一片树叶的耳朵能敏锐地捕捉。这鸟儿的叫声树叶接住了，守候这一片森林的老杨也接住了。（从修辞角度）
19．(4分)从全文看，老杨为什么说“每天在鸟鸣声中醒来，也是一件幸福的事”？
20．(4分)选文主人公是老杨，为什么第⑩段还要写三个青年志愿者？ 请简要分析。
【答案】17．老杨和七八个伙伴伐草去杂抡锄栽树；老杨救治受伤的猫头鹰；老杨巡山腿骨摔断，被黑狗找来家人救活；老杨学鸟叫保护鸟儿。 18．（1）运用拟声词“哐当哐当”“唰唰”写出林场恶劣的条件，反衬出老杨坚守的不易。
（2）运用拟人的修辞，将树叶人格化，生动地描绘了老杨对树林、对鸟声的喜爱，抒发了作者对鸟声、森林和老杨的赞美之情。 19．两个原因：①老杨守护森林四十多年，对鸟儿有了感情，鸟鸣声就像亲人的呼唤；②他孤独时和鸟儿说话，鸟儿就像他的朋友，听到鸟鸣声，就像听到朋友说话。 20．①从情节（内容）看，三个青年志愿者给53种鸟建立档案，这具体表现了老杨守护森林的成果；②从主题看，三个青年志愿者的出现说明像老杨这样的爱鸟护鸟者后继有人，爱鸟护鸟的队伍在壮大，深化了文章的主题。
(五)名著阅读(6分)
21．《钢铁是怎样炼成的》名著阅读
(1)根据要求回答问题。（4分）
(2)小丽将在读书交流会上以“悬崖边上的生命之舞”为题，分享自己的读书体会。下面是她整理的相关，请你结合名著内容，帮助她完善。（2分）
【答案】(1)A段中的他虽然出发点是为了更好地为党和国家做贡献，但是没有组织纪律性，一意部行，有些个人主义倾向；B段中的他从个人走向了集体，有了集体主义精神，成为了真正的钢铁战士。
(2) 事例三：坚持学*，开始艰难创作小说《暴风雨所诞生的》。 事例四：在战友的鼓励和邻居的帮助下，重新开始并完成了创作。
三、作文（45+3分）
22．阅读下面的文字，根据要求作文。
人的一生既匆匆又漫长，但是，只要经历过，就都留下了痕迹。岁月之手常常在不经意间留下那些值得记忆与回味的瞬间。
请结合自身的经历与感悟，以“值得回味的瞬间”为题，写一篇不少于600字的文章。
要求：（1）文体不限，诗歌除外。（2）文中不得出现真实的姓名、校名。（3）书写规范认真，内容充实丰富。
例文：
值得回味的瞬间
那一瞬间，笑容如花似地绽放在饱经沧桑的脸上，皱纹舒展开来。周围蚊香散发的香气，袅袅地氤氲在空气中，渲染着浓浓的祖孙情。那瞬间情意浓浓，镌刻在记忆的长河里。
夏夜里，高地悬挂在院外大树梢上，倾吐着柔和的光芒，端详着宁静祥和的村庄。
奶奶在无风的院里铺上凉席，点上蚊香。我躺在席上恣意地摆成一个“大”字，舒适地躺下，听着阵阵蝉声，望着天空皎洁的明月，惬意地放松……奶奶在席子的一角侧身躺下，种大蒲扇熟练地摇啊摇，缕缕清风将我环绕，我闭上眼，像往常一样很快进入甜蜜的梦乡。
不知过了多久，我突然醒来，正要抱怨天气的炎热让人难以睡久时，突然-阵微风拂面。转头，见奶奶虽已进入梦乡，双眼闭着，手种的蒲扇却还在有一下没一下地上下摇摆着，有时会有间歇，却不会间歇得太长。
月光融入在奶奶脸颊上的汗水里，细小密集的汗珠满布奶奶雪白的鬓角，鼻尖亮莹莹的，可她仍在梦中用那布满茧子的苍老的双手不停地为孙子扇着蒲扇。我收起自己张扬的睡姿，从奶奶手中轻轻取出蒲扇，小心翼翼地扇动着。风从扇面传至老奶奶身上，她脸上的汗水渐渐消逝，额前几缕被汗水粘住的头发也渐渐飘散开来，她翻了个身，舒适地发出绵长的呼吸。
那一瞬间，我看见，奶奶的嘴角微微上扬，漾着浅浅的微笑，她似乎是睡熟了吧，那笑容是如此美丽，衬上夏夜里的月光，柔和地如同人间最美的诗画。
那一瞬间，奶奶的笑便是最美的存在。月亮依旧悬于穹宇之中，将清辉酒向人间，勾引起我甜甜的回忆，似乎又看到了那一瞬间，看到了奶奶脸上漾着的一抹浅笑。
【解析】考查全命题作文。
用户评论
哇，这篇文章一定很好吧！想知道故事讲的是什么。
有15位网友表示赞同！
我最近在读这个书单上的《满山鸟鸣》，还挺想找一下答案互相讨论一下的
有15位网友表示赞同！
需要答题的话我可能就差一份阅读理解了，能帮我解释一下题目意思吗？
有16位网友表示赞同！
有没有人一起解答阅读答案？我也读过这本书，感觉有些题目挺难的。
有13位网友表示赞同！
希望这些答案解説可以让我对《满山鸟鸣》有更深入的了解。
有15位网友表示赞同！
看到这标题我有点期待了，《满山鸟鸣》真是个好故事啊。
有16位网友表示赞同！
这篇文章能帮到我很忙！我还想着找答案解答很久了。
有14位网友表示赞同！
希望这些解答能够解释清楚所有阅读题，让我可以好好理解《满山鸟鸣》。
有7位网友表示赞同！
对文学作品的探讨总是很有意思，《满山鸟鸣》这本书我也有兴趣看看.
有16位网友表示赞同！
做*题有时候真的需要一些指导，感谢分享阅读题和答案！
有13位网友表示赞同！
这篇文章能帮助我更好地理解《满山鸟鸣》的故事背景吗？
有14位网友表示赞同！
学*一篇好的文章，解读其深层含义也是一件奇妙的事。期待这个答案解析。
有18位网友表示赞同！
看了标题就有点想读《满山鸟鸣》这本书了，感觉很有故事性。
有7位网友表示赞同！
分享阅读理解答案真是太好了，让我可以查漏补缺！
有18位网友表示赞同！
阅读题和答案真的很重要，可以帮助我提升对作品的理解能力。
有8位网友表示赞同！
学*之余也可以看看《满山鸟鸣》这本书，放松一下自己!
有15位网友表示赞同！
这篇文章能否帮助我梳理《满山鸟鸣》的故事线索？
有5位网友表示赞同！
做阅读题的好方法就是参考答案和解析，这样更容易明白题目意思！
有14位网友表示赞同！
期待了解更多关于《满山鸟鸣》的知识点。
有8位网友表示赞同！