不好好学习就变成小孩子就错了！如果你年轻的时候不愿意努力工作，不愿意好好学习，那么当你年老的时候你能做什么呢？ （年轻的懒汉，老乞丐。）
玉不琢不成器，不学不成仁义。韩氏自幼师从师友，习礼。
注意：玉在经过雕刻之后才能成为有用的工具。如果人类不学习，我不知道这是否公平合理。应该做还是不做？
作为弟子，一定要利用青春去接近导师，结交有用的朋友，学会如何待人、处事、应对、进退。
项九岁就可以暖床孝亲，四岁就可以封弟弟余昌义为先知。
注：黄翔是东汉江夏人，九岁时，在炎热的夏季，他用扇子给父母的被窝降温。冬天寒冷的时候，我先给爸爸妈妈暖被窝，然后鼓励他们安心睡觉。同样的孝心是每个孩子都应该履行的义务。
后汉末年，孔融才四岁，却懂得对哥哥们客气，给他们吃大梨，自己选小梨。这种尊敬长辈、爱兄弟的美德应该尽早教导和培养。
先孝兄弟所见、所闻、所知一定数。我知道一篇具体的文章。一和十，十和一百，十一一千，一千
注：人生第一大事，就是孝顺父母，善待兄弟姐妹。接下来重要的就是增长知识，了解数字的变化，学习古圣的文章来修养自己。
1 是数字的开头。 10中的10是100，1000是1000，10000是10000。
三才是天、地、人，三光是君、臣、义、父、子、夫、妻。
注：古人认为，构成生命现象和生命意义的基本要素是天、地、人。 “天”是指万物存在的空间，包括太阳不断运动的空间。月亮、星星、季节的更替都不乱。昼夜寒暑有一定的顺序，“地”指万物生长的地理条件和各种物产，“人”是万物之灵，必须服从天。和地球。并养育万物。三种光源是太阳、月亮和星星。
人与人之间最重要的三种伦理关系是君臣之间的道德、父子之间的亲情、夫妻之间的互相尊重和睦。 （君王公正，臣忠；父仁，子孝；夫义，妻从。）
这四个季节称为春、夏、秋、冬，又称为东、南、西、北。
注：一年中的四个季节（春、夏、秋、冬）各有其独特的特点，并且循环往复。 （春耕、夏耕、秋收、冬藏）随着地球绕太阳公转，季节发生变化。
四个方向对应于中心：东、南、西、北。 （如果没有中心，就没有东、西、北、南，所以如果中心移动，方向就会改变。）
水、火、木、金、土五行，基本上说是从甲到癸有数十干，十二枝到海。
注：古人认为木、火、土、金、水是物质的五种基本属性，并根据数学原理总结了这五种元素的变化，并建立了它们之间的关系。水生木，木生火，火生土，土生金，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。一种相互制约的关系。
十干是指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬癸。地上十二支是子丑、寅卯、辰、四戊、酉鼠亥。树枝都是古人用来计算时间的符号。例如，子时指上午11:00 至凌晨1:00，丑时指下午1:00 至下午3:00。 ‘时钟，中午时间是指中午11:00到13:00。天干地支共同推算甲子年、乙正年等年份。 （1个任期为60年）
黄道太阳位于赤道中部，但赤道以下区域位于东北部，非常炎热。
注：黄道是太阳在太空中的轨道，赤道是将地球分为南半球和北半球的地球中心线。日本位于北半球东部，分为热带、温带和寒带，气温极高。
河名怀池，四大江记曰横横，即五山之名。
注：我国山川秀丽，其中第一大河是长江，第二大河是黄河，还有四条河流向东流：淮河、吉水河。 （李白诗：黄河之水天上来，东流到海，不复返。）东有泰山，西有华山，中有嵩山，北有恒山，南有恒山。南方。这五座山被称为五岳（Wugaku），是中国五名山之一。
士农谓之商工，此五行为仁、义、智、信。
注：士人就是士人，具有士、农、工、商四种身份的人，是形成社会、建设国家的基本要素。仁、义、礼、智、信维系着人与人之间的关系，永不改变，必须不惜一切代价加以保护，决不能相互混淆。 （仁是爱人、利人；义是公正、正当、得体的行为；礼是良好的行为态度；智是能够深思熟虑、看得清楚的能力；信是能够（即诚实而不欺骗）其他的）。 ）
地上草木生长，虫鱼鸟兽飞过。
注意：地球上生活着各种各样的生物，包括陆地和水中的草和树等植物。动物包括虫、鱼、鸟、兽，包括飞的、陆上的、水里的。
稻、豆、麦、黍、黍是人类食用的六种粮食，马、牛、羊、鸡、狗、猪是人类饲养的六种牲畜。
注：大米、高粱、大豆、小麦、高粱（糯米）、小米（粳米）等是人类的主食。 中国地大物博，气候习俗各异。这六种动物——马、牛、羊、鸡、狗和猪——在每个地点都有自己的角色。
据说有七种颜色：喜、怒、哀、恐、爱、恶、欲，这五种颜色是由眼睛识别的。
注：喜、怒、哀、恐、执、嗔、欲是每个人都有的七情。 （有智慧、有教养的人，不会受情绪的影响，能够适当地调节和控制情绪，能够成为情绪的主人，而不是情绪的奴隶。）
青、红、黄、黑、白是我国古代定义的五种颜色，我们的肉眼很容易区分。
口中的酸、苦、甜、辣、碱五味，比五味中含有更多的焦味和腥味。
注：食物的五味包括酸、苦、甜（甜）、辣（辣）、碱。我们的鼻子能闻到的气味有五种：羊臭、烧焦味、芳香味、鱼腥味、腐烂味。
土、皮、木、石、金、竹八声相平而消失，这四声需要和谐。
注意：初学者教学方法一定要慎重，讲原理要详细，研究事实，讲得清楚。您需要了解如何阅读章节和句子以及如何将它们分成段落。 （弘文不分段落，没有标点符号和注音假名。这些都是老师教的。）
学习的时候，需要有一个好的开始，才能打好基础。首先，你需要熟悉宋代朱熹所著的《小雪》，了解清扫、清扫、六法。学习艺术等等，然后钻研四本书来培养齐志平的大学知识。
论语有20章，孟子有7章只讲道德、仁。
注：《论语》是孔子的教诲和说教的记录，其内容是孔子弟子记录圣人的言行，谈论人的行为和社会状态。硕士生与学生之间的对话记录，或者学生之间的问答，是极其有价值的。
孟子的这本书共有七篇，学生张琬、仇公孙在其中记录了老师的言行。其内容以维护大道、拒绝压迫、阐明善性论、拒绝邪恶等道德正义为主题，成为政治国家的典范。
我之所以成为一个庸才，是拜孔子所赐。做一个大学者，是曾子教给我的。
注：《中庸之道》一书是孔子的孙子孔己（孔己的正式名称是子思，古人用这个词来指称并付诸实践）所写的。 Naka是公平的意思，ei是不变的意思。平均的意思是世界不偏袒任何一方或另一方的原则，据说永远不会改变。
《大学》一书是孔子的弟子曾子所著。本书阐述了从修身、治家到治国、平天下的做人道理。
中华民国国父孙中山先生在2013年3月2日的第六次民族主义讲演中这样说道：他们的新文化并不像我们的政治哲学那么完整。中国有最系统的政治哲学，这在国外主要政治家中都还没有看到，甚至在大学里也有“格物致知，修诚义修”的哲学。到过。 - 教育、家庭和睦、《治国平天下》这句话，促进人由内而外的成长，为世界带来和平。外国政治哲学家从未见过如此微妙的理论，这是我们政治哲学知识中的独特瑰宝，我们希望能够予以支持和弘扬。 ”
识了六经之后，才能读孝四经。
注：《孝道》是一本阐释孝道的书，共18章。俗话说：“孝为德德之首”。古人学习知识时，首先阅读有关孝道的经典，然后综合理解该书中的所有道理。只有这样，我们才能学习六经等博大精深的经典。
宋代、《书经》、《易经》、《力气》、《周力气》、《春秋》合称为六经。他们之中。
有山，有典藏，有书义三变详解，有经书，有指示，有誓愿奥秘。
注：《易经》古有《连山》、《气藏》、《周易》三个版本，今仅流传《周易》。不过这本书的理论比较详细，也容易理解。
书书有《典末》、《训告》、《誓言》、《明长业》六文。尧之法、舜之法，是帝王惯用的手段。莫是莫大夫等大臣提出的策略。训练：指示是大臣（如义顺）向君主提出的建议。
皋是指赵高、九皋等统治者发布的命令。誓：书信是指君主出征时所立的誓言，如甘誓、秦誓等。命运是君主发布的命令。这些都是本书的奥秘。
我周公，编修周礼，着有六关存志，身、体、大、大，佩礼注，解圣言礼乐。
注：周公制定周礼，分官，制定国家政治制度。六大臣包括天官：吏部大冢在，地官：大士。湖部，春官：文官局叔公，夏官：陆军部司波司长，秋官：纪行司口司长，冬官：工程部司长，都是在皇帝的领导下，各司其职，各负其责，为子孙后代树立良好的政治榜样。
汉代有两位著名的儒家，阐述了圣人之言。老戴戴德修订《礼记》为八十五章，小戴戴升修订为四十六章（保留至今）。3篇，后人补充，共49篇）。其内容完美地保留了古代圣贤的言论，包括各种礼仪、5分钟12个节奏以及其他音乐。
《郭风》、《嘎颂》四首，必定是春秋时期写的讽刺悲悯之诗，有歌颂，有批评，有善恶之分。
注：《诗经》分为“国风”、“大雅”、“正雅”、“颂”四种体裁，称为“四诗”。古时，国府收藏诸侯及民歌。国家。这是一首可以用优雅来形容的歌曲，适合在正式场合演唱。大雅是诸侯祭祀皇帝所用的诗，小雅是皇帝宴请宾客时所用的诗。歌是祭祀宗庙时使用的歌曲，有舒嘎、卢卡、香嘎三种。
《诗经》为孔子所编，共311篇，秦始皇焚书扰儒，遗失六篇，现总篇数为305篇。内容如下。我们必须为我们关系中的一切做好准备，从服务我们的父亲到服务我们的国王。这本歌集将被证明值得后代学习、记忆和背诵。子曰：“此诗可用三百零一个字概括：‘思无罪。’又曰：‘不学诗，立不立。’” ”
周平王迁都东洛阳（东周）后，周天子衰落，不再能统帅国家，诗风逐渐衰落、消失。于是孔子写了一本叫做《春秋》的书，内容非常广泛，详细记载了从鲁隐公到鲁哀公这240年的时间，颂扬善行，鄙视恶行。他们通过使用它来提醒世人善恶的区别，并希望当权者能够认识到这一点。
路过的人有红叶、佐治、风影三人。 弟子们读完《明书》后，总结记录自己的经历。
注：《传奇》是一本解释“经典”的书，包括鲁国公羊高所著的《公羊传》和与孔子同时代的左丘明传。汉代顾良池所著的《顾良传》。其中《左登》最值得称道，用编年史的体例，记载了帝王太子的一切事迹、军事革命、礼乐及其盛衰原因。这是一本了解春秋时期选择的完美书籍。
只有明白了四书六经的要旨，才能读懂老子、庄子、荀子等百家之书。但由于百家之书太多，数量巨大，内容虽有其可取之处，但并不绝对正确，只读对道德和知识有用的精髓。
五个儿子有浔阳文仲子、老庄敬子。阅读所有历史记录并探索他们的家谱，以了解他们的结束和开始。
注：因各家著作众多，故称为诸子百家，其中最重要的是荀子、长江、文中子、老子、庄子。 （荀子是战国时期楚国的名臣，着有《荀子》一书，提出了“性恶论”。他特别重视礼教，希望能够引起进步。杨雄是成都人，着有《太玄经》两本书。飞燕也有两本书。
老子、庄子是道家的创始人，其主张自然、主张无为的思想继老子之后传播到世界各地。庄子的《南国真经》是一部寓言作品。
掌握了经书和子书之后，就应该开始研究记载国家兴衰的各种史书，从中可以考察历朝历代所继承的血统，了解各个朝代的政治优劣。想想这个国家和乱世兴衰的原因，给自己一个警示。 （唐太宗云：“以铜为镜正衣，以人为镜明盈亏，以史为镜明兴衰。”
唐朝从西农到黄帝，一共经历了三位皇帝。两位姓禹的皇帝互相行礼，称自己为“昌”。
注：伏羲、神农、黄帝这三位古代君主，被后人尊称为“三皇”。由于史前没有文字记载，所以无法考察古代事件。尧、虞舜合称“二帝”，都认为国家是公器，有德者继承皇位，但他们的子孙却没有，有能力的人才继承皇位。唐朝有报道称他已被赐予。他们没有任何私心，创造了一个和平繁荣的时代。 （古时有“尧、天、舜”二字）
夏有余、尚有易、周文武、周文武并称三王。
注：夏朝的第一位统治者是大禹，他治水，疏浚九河，引洪水入海。于是，舜帝将帝位传给了他。周文王周武王因德高望重，被誉为“三圣王”，此后，百姓为禹治水功绩感到惋惜，其子齐打算禅位。非常有德行的诸侯拥戴齐国为帝。从此，中国成为世界同一个屋檐下。夏朝持续了四百年，之后又改朝换代。
唐朝征伐夏商长达600年，直到周死，周武王开始了最长的800年的诛纣。
注：夏俭在位期间，由于暴虐淫乱，成汤发动讨伐，建立了新的王朝。传承了六百多年，后被周王所灭。
周文王实行仁政，诸侯都归附于他。一直到周武王时期，周王都没有道德，没有道德。这才联合诸侯攻打周王，建立了周朝。周朝延续了874年，是我国历史上最长的王朝。
随着周泽东、王刚的倒台，随着葛尚的劝说，春秋战国末期出现了五霸七侠。
注：周武王建都镐京，史称西周，周平王迁都洛阳后，因王威而改称东周。家族地位低下，王室纪律和政治制度逐渐崩溃，诸侯称王，互相争斗，扩大权力。
干戈相向，天下变得纷乱不堪。一些谋士与投机份子趁机崛起，周游列国担任说客谋取功名，在各国之间进行游说，有的主张连横，有的提倡合纵，从此兵连祸结，天下苍生不得安宁。 自周平王东迁开始称为春秋时期，（因孔夫子编春秋而名之）共二百二十四年，自韩赵魏三家分晋后，史家称战国时期。春秋时期产生了五位霸主，依序为齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王，他们虽然标榜著崇高的理想，实际上仍依赖著武力称霸一时，甚至连周王室都被诸侯灭亡了。 进入战国时期后产生了齐、楚、燕、赵、韩、魏、秦等七个强国。七雄间彼此战争，弱肉强食杀伐不断民不聊生。 嬴秦氏始兼并传二世楚汉争 高祖兴汉业建至孝平王莽篡 注解：秦始王姓嬴名政，采用张仪的连横外交及远交近攻等策略，将六国个个击破，兼并六国的领土，统一天下（中国）自称秦始皇。只可惜不行仁政，暴虐无道民不聊生，传到第二代胡亥时就被抗暴队伍项羽和刘邦推勫了。楚霸王项羽和汉王刘邦相争，两军交战七十多回合，最后项羽兵败自杀，天下又成统一的局面。 汉高祖刘邦兴起，建立汉朝的基业，这是历史上第一位平民皇帝。传到第十一代汉平帝时，被外戚王莽夺取了帝位。王莽篡汉后，改国号为新。 光武兴为东汉四百年终于献 魏蜀吴争汉鼎号三国迄两晋 注解：汉光武帝刘秀，复兴汉室，推勫王莽，在洛阳建都，称为东汉。（王莽以前的时代称为西汉）两汉共传了四百多年，到汉献帝时，被曹操之子曹丕所废。 魏（曹操、曹丕），蜀（刘备），吴（孙权）互争汉家天下，历史上称为三国时代，一直到晋朝（司马炎）继起，灭了三国，才结束纷乱的局面。又因为五胡乱华，把国都迁到江南建康称为东晋。 宋齐继梁陈承为南朝都金陵 北元魏分东西宇文周与高齐 注解：晋朝传了一百多年之后至晋安帝时被刘裕所篡，从此进入南北朝的时代。北方被外族所统治，南方偏安局面下的朝廷，称为南朝。为了与其他的朝代有所区别，史学家便将这四国的国号加上‘南’字，分别为南宋、南齐、南梁、南陈，皆在金陵（南京）建都。 北方北朝的拓拔圭建立北魏后，他注重礼乐及教育，又施行汉化政策，改姓元故称元魏，在历史上颇为有名。至孝武帝时分裂为东西魏，不久，宇文周篡西魏，建立北周，高洋篡东魏建立北齐。 迨至隋一土宇不再传失统绪 唐高祖起义师除隋乱创国基 注解：等到杨坚建立了隋朝，才结束南北朝，统一天下（中国），即为隋文帝。文帝深知民间疾苦，一生勤俭爱民，只可惜识人不明，因改立次子杨广为太子，种下祸因；杨广即隋炀帝，荒淫无道，刚愎自用又好大喜功，连年征讨的结果，天下大乱民不聊生，引起各方声讨，只传了一代，才三十八年隋朝就灭亡了。 唐高祖李渊倡导仁义之师，平定隋朝的乱事，建立了唐朝二百八十九年的国基。 二十传三百载梁灭之国乃改 梁唐晋及汉周称五代皆有由 注解：唐朝传了二十代，国运将近三百年，直到朱全忠灭了唐朝，才把国号改为后梁，为了与前面的朝代有所区别，因此另加一‘后’字。后梁、后唐、后晋、后汉及后周，这五个朝代称为五代。五代的生命都很短暂，其兴亡都有原因。 炎宋兴受周禅十八传南北混 辽与金皆称帝元灭金绝宋世 注解：赵匡胤接受后周恭帝的禅让，（实际是逼恭帝逊位）建立宋朝，因为重文轻武只提倡文治不讲究军事，国势大衰，北宋和南宋一共传了十八代，被元朝所统一。 契丹族所建立的辽国与女真族所建立的金国都曾在中国的版图上称皇帝建国家，后来金国灭了辽国。北方的蒙古人武力强盛，到元太宗时灭了金国，传至元世祖忽必烈时终于灭了南宋，建立元朝。 舆图广超前代九十年国祚废 太祖兴国大明号洪武都金陵 注解：蒙古帝国的版图之大是前所未有的，比中国最强盛的汉朝和唐朝还要大。却因为种族歧视、宗教迫害与高压政策等因素（重武力轻文治），只传了九十年就被朱元璋推勫了。明太祖兴兵起义，南征北讨十八年，终于完成统一大业，改国号为明，订年号为洪武，在南京建都。 迨成祖迁燕京十六世至崇祯 权阉肆寇如林李闯出神器焚 注解：等到明成祖的时候，将国都迁往燕京（北京），又传了十六代，到崇祯皇帝时就结束了。明朝之所以灭亡，是由于太监弄权政治腐败，加上税赋重，人民负担不起，于是盗匪流寇四起，当时最有名的土匪流寇李自成，自称闯王，率兵直闯北京，崇祯眼见大势已去，自缢于煤山，结束了明朝二百七十七年的历史。 清世祖膺景命靖四方克大定 由康雍历乾嘉民安富治绩夸 注解：清世祖自称接受天命，入主中原平定各地的流寇作乱，使天下恢复安定。清世祖是满清王朝的第一位皇帝，后来传位给康熙，雍正历经乾隆、嘉庆，一百多年间国家富强，人民生活安定富裕，都是由于政治清明，治理的绩效良好所致，外族统治能够文武并重，实在值得赞赏。 道咸间变乱起始英法扰都鄙 同光后宣统弱传九帝满清殁 注解：到了道光咸丰年间，国势逐渐衰弱，内忧外患纷纷而起，内乱是太平天国的兴起，外患则是英法两国为了通商问题，时常来骚扰侵犯，咸丰帝死后，慈禧太后掌权，政治伦理荡然，加上无能又专断，宠信宦官且听信小人谗言，朝政大乱，种下清朝沦亡的祸因。（英商在福建、广东沿海省份贩卖鸦片，引诱中国人吸毒，因为林则徐的禁烟，终于爆发了鸦片战争，中国战败，签订了丧权辱国的南京条约。） 同治光绪皇帝之后，更由于列强入侵，清廷无能，屡战屡败，频频割地赔款，传到第九位皇帝宣统，国势更是积弱不堪，国父孙中山先生，为救亡图存起来革命，领导革命先烈抛头颅洒热血，推勫满清建立民国。 革命兴废帝制立宪法建民国 古今史全在兹载治乱知兴衰 注解：国父孙中山先生领导革命先烈，抛头颅洒热血，废除君主制度，建立东南亚第一个民主共和国，制订五权宪法，建立中华民国。 古往今来所发生的历史，上自三皇五帝下至清朝共有廿五个朝代全在这里。从各朝代的治乱过程中，可以了解到兴衰的原因，我们应当记取历史的教训，才不会重蹈覆辙。 史虽繁读有次史记一汉书二 后汉三国志四兼证经参通鉴 注解：史书虽然繁多，研读时仍需依照次第，才能明白其中的道理。首先要读史记其次是汉书、后汉书，三国志第四，这四种书号称‘四史’内容最为精要允当，同时还要寻求其他的经书来证实，并参考资治通鉴以了解历史的全貌，避免以偏盖全。 读史者考实录通古今若亲目 注解：研读历史的人，必须要考察记载历史事实的资料，有一分证据，说一分话，有十分证据，说十分话。如此才能真正通晓古往今来的历史，就如同亲眼目睹一样。（唐太宗：以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以知得失，以史为镜可以知兴替。） 口而诵心而惟朝于斯夕于斯 注解：读书的方法不但要用口去读去背，还要用心去思考，不但白天用功，晚上也要不断地精进，才能熟记不忘。（读书五到：眼到、口到、耳到、心到、手到。）（博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。） 昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学 赵中令读鲁论彼既仕学且勤 注解：从前孔老夫子听说鲁国有一位七岁神童项橐，虽然只有七岁，夫子依然把他当作老师一般请益。像孔老夫子这样的圣贤，还这样不耻下问，我们应该见贤思齐！宋朝赵普（曾任中书令后任宰相）好读论语，虽然贵为宰相仍然勤奋的学习，并以‘半部论语治天下’，传为美谈。（赵普以半部论语协助宋太祖赵匡胤治天下，又以半部论语协助宋太宗治天下，辅佐两朝国君施政皆以论语，可见论语之殊胜可贵。）。