孔子说：“有射得像君子的人，如果没有射中合适的天鹅，就会去寻找自己的身体。”
第15章
君子之道如下。走得越远，就越亲近；爬得越高，就越自卑。
诗曰： “妻子们和睦如鼓，琴瑟，兄弟们安宁，快乐，轻松，对家庭有好处，对家庭也有好处。”妻子和金钱。 ”
孔子说：“我的父母很孝顺。”
第16章
孔子说： “鬼神之德甚丰，见而不见，闻而不闻，不留。”彼等皆异。两侧。 ”
这首诗说：“上帝的思想无法测量或思考，但它们可以被思考吗？”
丈夫表现出敏感。这不可能发生。
第17章
孔子曰：“舜大孝也，其德为圣，受尊为帝，富天下，宗庙养其，子孙护其。” 。
因此，要获得地位、俸禄、名誉、长寿，就必须有大德。所以，天道生灵一定是因为天赋而强大。所以，谁栽植，谁耕耘；谁打倒，谁打倒。
诗曰：“贾乐之军，有宪义，利民利民，受其俸禄天，护其，授其令，报天有。”
因此，有德行的人必须接受命令。
第18章
孔子曰：“惟文王姬为父，武王为子。”
“吴王、祖安王、王姬太子、文王，身着军装，有天下，永远不失名誉于世，被尊为帝王，是四海富足，子孙保护他。
“武王末年，周公成为文武兼备的人，他服从君王，以天子的恩赐祭祀祖先，这种恩赐也延伸到了诸侯。 ”是一位医生，他的儿子是一位学者，他的葬礼也是一位学者。祭祀士人，哀悼父母，无分别。
第19章
孔子说：“武王、周公非常孝顺。孝夫善于继承别人的志向，传达别人的境遇。春秋时期，他们建造祠堂，陈设器物，礼制人的礼仪。”宗庙是王公贵族的命令，遵守礼节，爱亲人，做事要像他们；郊礼是宗庙的礼节，郊礼理解它，享受它的意义，治国如手掌所示。你的手。
第20章
爱子询问政治。孔子曰：“民生则政，人死则政，人则政，地则敏。”我老公的政府也是一个拉。培养道德和慈悲心是最重要的。所以，要想修身，就不能忽视亲人。欲知人，不可忽视天。 ”
“天下有五大道，君臣、父子、夫妇、兄弟、友爱为一，故可知也。从出生开始，或者从苦难中学习，成功都是一样的。”
诗曰： “虽潜，犹显”，故君子反省不愧，志不成恶。自己触手可及的东西，别人是看不到的。
诗曰： “宰相在你的房间里，该屋漏偏逢连夜雨。所以，君子敬而不动，信任不言。”
诗曰： “没有虚言，很快就会有纷争，所以，君主不赏赐，百姓就会劝服他，他不发怒，百姓就会像权威一样施行权力。”悦。
诗云：“不显德是唯一的德，你会受到百种惩罚。所以王子有礼貌，天下就太平了。”
诗曰：“欲显德，莫以声色。”孔子曰：“声色，最后能改变人。”
诗曰：“德如发”。 “到了天堂之日，将会是安静无异味的。”
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