接上一篇文章《来龙去脉如何寻》，我们探索了太祖山、少祖山、木木山。确定好吉的压力点后，重点观察周围环境是否支持这些压力点。
阴阳如风水，人的存在亦然！
了解天干地支的人都知道，天干地支中虽有男女属阴，但阴阳相辅相成，我知道就会带来互利。
有人说，“这很奇怪，他的妻子生活不太好，她是一个有钱的丈夫！”但这只是一个简单的介绍，所以今天我重点分析一下。重点。诸葛亮夫妇的故事应该很多人都知道。
土地辽阔，到处都是山川河流。从银宅风水的角度来看，在哪里、怎样才能找到合适的立墓安葬呢？《葬经》 俗话说“葬都必用命”，就是把坟墓埋在生命力集中的地方。
但既然地球上流动的生命力是看不见的，那么我们如何才能在太空中找到它的统一呢？
中国古人在传统风水学中提出了“龙神、穴位、沙环、水怀”四大原则来确定生命力凝聚的实际之地。
它们与各自的起源密不可分。世界各地的山川河流各不相同，但如果你按照这四个原则去追求，你会发现山充满了生命力。
地球上没有任何生命力的痕迹，但无论内部有什么，都必须反映到外部。因此，从山体起伏的形状，我们就可以推断出山体内部是否有生命力在流动。
龙脉是穴位的基础，必须顺着生命力流动的山脉，寻找生命力集中的吉祥穴位。
我们可以明确地说：“龙是因，洞是果”。首先，找到龙就意味着占领洞，而想要占领洞，就必须先找到龙。这就是“龙神”。
“穴位”，就是找到生命力凝聚的正确吉祥穴位！
生命力涌出的山，不一定是生命力凝结的吉祥点。因为山洞的条件各有不同，重要的是山环水绕，关系密切，所以生命力凝结而成，形成吉祥洞。不过，也有像「」这样的洞穴。毫无疑问，“沙会飞，水会飞”。如果怒气被驱散了，自然不会带来好运值。
因此，想要判断瓷东是否适合埋葬，需要观察瓷东附近的沙子和水，看看沙子是否被水包围，或者沙子是否飞离水面。
“沙环”指的是洞穴附近的山。洞前左右两侧有山，可以凝聚生命力，不至于被风吹走。俗话说“心随风散”，这是不祥之兆。沙环是遮风的主要条件。
“水火”是指洞穴附近的河流、溪流、海洋等。穴位前有蜿蜒的水流或水聚集的地方，以防止凝结的生命力逸出。
“气因风而散，遇水而止。”也就是说，气遇水而不聚。 因此，穴位前有水是集气的首要条件。
风水讲究“沙环水怀”。因为“水之拥抱”可以凝聚洞穴的生命力，而沙环可以防止洞穴凝聚的生命力被风吹走。条件，《葬经》 风水中有“二物得水，二物藏风”的说法。
因此，寻找吉点的顺序是先入山寻“龙”，在蜿蜒的山峦之中，先探索整座山，然后顺着山的走向去寻找它的休息处。地方。因为山的尽头往往是生命力凝聚的地方。
不过，在寻找休息的地方时，需要注意沙子和水的情况。如果是“被沙包围”，则说明附近有生命力聚集的吉祥之地。 “逃离水”这句话的意思是愤怒无法逃脱。它被压缩了，所以好的洞不会被隐藏。
我了解到，洞左、右、前的山统称为“沙”，而“沙”根据地点的不同，有不同的名称。
坟前的地叫“明堂”，近的山叫“鞍山”，远的山叫“朝山”，墓地左边的山又叫“青龙”。右边的山叫“白虎”。
《雪心赋》 有记载说：“进山寻水口，登洞见明洞。”明洞分为大区和小区，一进门就是一片平坦的区域。洞前称“明堂”，又称小明堂，远离洞的部分称“明堂”（外明堂），又称大明堂。
所谓（登洞见明堂），就是看到墓前的小明堂。坟前如有明亮的小堂，有诗云：入结时，应为小明洞，止心神，水相逢，吉祥。 ”由此可见小亮孔的重要性。
若至穴处，不见明堂，则难以凝怒，故知其非吉祥穴，无吉祥本源。小明洞和大明洞都有标准，小明洞需要挡风、聚能，所以太宽就会变得稀疏，不会聚集。
大厅必须宽敞，不能狭窄。俗话说：“光明大殿可容万军，威名传遍天下”。世界”，这适用于大名堂。
这里我们要讲一下一些好明当和坏明当，让大家对好明当和坏明当的形状有一个清晰的基本概念。
「冥汤环环相扣」无论哪个压力点靠得很近，层层环环相扣，如同犬齿一般，所以冥汤中凝聚的生命力不会被风吹散。
“Eishu Myoyu”是指Myoyu 中水聚集的凹陷，形状像手掌或锅底。
你还好吗！找到生命力凝聚的经脉后，需要用指南针来精确定位坟墓的具体位置。这就是“直指真穴”的功力，俗话说“差之千里”。 “如果你想成为一名真正优秀的风水师，在寻找人们的压力点时就必须小心。
否则！如果迄今为止所做的所有努力都没有做出，子孙后代很可能会失去他们的未来和财富（以及找到打捞尸体的地方的可能性）。整个过程的成败完全取决于风水师。小心！小心！
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笔记！这是我个人的看法！仅供参考！
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