翻译：朱
版本：Citic Publishing House Nautilus 2019年11月
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星空剧院的示威活动并没有阐明当时的天文学的复杂性
让我们回到更简单的埃及太阳女神坚果的时代。她的身体装饰着覆盖地球表面的恒星。她在傍晚吞下了阳光，并在早晨再次生下了它 - 人类灵魂无休止的转世的体现。这样的概念即使在本质上是不明智的，也可以以与法老王墓中女神神话相匹配的壁画的形式进行解释。即使当时只有牧师才理解了这个想法背后的复杂性，任何人都可以理解夜空的场景。
耶拿的天文馆有其自身的简单性。它可以代表行星系统在太阳周围的运动，尽管它不像Nut的神话那样迷人，但每个人都可以理解它。星空剧院（Starry Sky Theatre）的示范模拟了观察者在晴朗的夜空中看到的东西，但并没有阐明当时天文学的复杂性。这些问题长期以来超过了普通观察者，比真实夜空的简单场景深得多。天文馆圆顶的结构适合具有清晰边界的太阳系概念，从地球上复制了真正的夜空视图。在短时间内，天文馆建筑物的外部和内部可以属于同一系统。
但是直到今天，我们需要考虑很难与任何有限的建筑空间相对应的无数宇宙现象。这些事情通常缺乏清晰的形式本身，或者根本不存在于我们的视力领域。 This list continues with specific astronomical rhymes—black holes, brown dwarfs, quasars, pulsars, cosmic rays, neutrinos with different "flavors", large-mass weak interacting particles (WIMP), uncertainty principle, perturbation theory, wormholes, white holes, axons, dark fluids, Dirac Sea, alien communications, the multiverse and many other things that are still only conceptual in this科学猜想的任意差异领域。
上海天文馆。图片来自Ennead Architectural Design的官方网站。
天文学和相关的宇宙学和天体物理学已成为各种潜在有趣现象的出现的绝佳场所，例如中世纪天文学家提出的那些奇妙的动物和人类图像，以填补天空中的空旷空间，或者是雷纳时尚宇宙学家所想象的各种天使和其他天堂的存在。这些现象中有许多源自当代科学，但是在地球表面几乎没有眼睛可以观察到，其中大多数都需要非常精确的仪器检测，研究和解释。我们几乎看不到，因为这些事情太远了，其中许多都是看不见的。可见和纯粹的物质存在逐渐被贬低为次要角色，因为宇宙现在被认为是本质上是看不见和看不见的。
如今，天文学家推测（但不能真正确定，因为理论和反理论都在迅速发展），暗物质和暗能量占宇宙组成的90％以上。因此，我们的人类甚至与绝大多数宇宙都不相同，我们可能只是一个更大的故事的一小部分。这种推论的阴影可以追溯到诗歌理论和古老的神话，这些神话长期以来一直被抛弃。
在《无国际》（2009年）中，天体物理学家弗兰克·克洛斯（Frank Closs）比较了当前对存在的存在，不存在或可能不存在的古代经文的探索：“它不存在，它不存在，也不存在/黑暗被黑暗掩盖/它被void所包围。”天文学的准确性正在接近神秘诗的歧义。一个解释虚无原则的天文馆将是一个有趣的建议。
Zeiss Projectors预测的火星和木星轨道，1996年。
天文学和宇宙学的进步如何影响天文馆？
从地球表面看到的夜空景观一直是天文馆的传统起点，但是夜空逐渐被遮盖了。 2016年6月，意大利光污染科学与技术研究所以及国家海洋与大气管理局的一项联合研究指出，由于光污染，欧洲人中有60％和80％的北美人无法再区分我们银河系的光带，而全球超过30％的人无法区分乳眼的方式。路灯和其他人造光源和照明设施的灯光到达夜空，并由大气中的水滴体现在夜空中，以产生一种“天空光”。如果可以关闭城市和高速公路上的所有灯光，则将减少这种光污染，并且自奥斯卡·冯·米勒（Oscar von Miller）以来，这个问题就逐渐出现。
尽管我们在夜空中的视野正在萎缩，但太空探针正在观察到越来越遥远的精度。 1990年，随着多年的延迟，哈勃太空望远镜发射了。这是第一个从地球大气层外观察的望远镜。 1992年，宇宙背景探针卫星开始研究大爆炸的辐射。 1997年，卡西尼（Cassini）的调查被推出，向土星发射，其着陆器霍根斯（Huygens）于2005年降落在泰坦（Titan）上。 2012年，观察天文学家使用了夏威夷的凯。 KE望远镜提供了黑洞存在的第一个证据。 2015年，路易斯安那州和华盛顿的激光干扰引力浪漫观测站（Ligo）检测到了由两个黑洞合并13亿年前产生的引力波。 2017年，Voyager 2探针接近星际空间，而Juno探测器已经穿过了木星杆的不稳定磁场，并开始了其37圈轨道计划的第一圈。
这些探测器可以向地球发送高分辨率图像，并在其视野上进行视觉扫描。但是它们也有限。在不断扩大的宇宙中，有些现象离我们太远了，那里的光还不晚。这意味着，假设光的速度是绝对的，我们看不到地球上的这些现象。可见的宇宙确实有一定的局限性。
这些天文学和宇宙学的进展如何影响天文馆？天文馆不再面对相对简单的太阳系，它现在必须考虑到扩展的宇宙，这大多是我们可见范围的范围。天文馆可以沿着各种道路移动，每条道路都指向不同的方向。它可能只是一个博物馆，展示了古老的天文学思想并重复共同的节目，迷人但越来越无端，就像几十年来反复上演熟悉的剧本的剧院一样。这可能是一种迷人的宇宙模拟动画，在流行太空电影中用蜡和油制成，例如Gravity（2013），Interstellar（2014），甚至《生命之树》（2011年）。它可以与宗教和灵性的概念联系起来，宗教和灵性的概念传统上着重于可见之外的生存。它也可以更具技术性。随着数字投影仪的出现，天文馆可以适应技术的持续进步，计算机的强大存储能力也使现代天文学所需的日益复杂的图像可以投射到半球形屏幕上。随着当今智能手机变得更强大的趋势，人们可能会怀疑天文馆是否也会在不久的将来个性化，从而创造出数字天空的个人版本。
实际上，其中的每条路径都有一个天文馆的选择，并且通常可以交织在一起，就像不同类型的戏剧（神圣，庸俗，直觉戏剧等）一样，也可以交织和混合。但是，几乎所有在天文馆执行的程序都是社交的，一大批人聚集在一起享受星光的出现。随着灯光变暗和星星的出现，他们不可避免地惊呼并叹了口气，即使这一代人认为他们已经熟悉所有这一切都无法免疫。
投影技术的快速发展改变了天文馆表演的性质
随着计算机技术的迅速发展，并实现了存储和投射大量信息的能力，天文馆对宇宙的看法已经发生了巨大的变化。在我们这个时代，数字投影仪提供了Powersfeld在1920年代对模拟世界更加狭窄的世界带来的影响的等效。
全能计算机一直是科幻小说的最爱，自1960年代以来一直在天文馆附近，并且经常与多年来最受欢迎的宇宙灾难的故事有关。两者都出现在艾萨克·阿西莫夫（Isaac Asimov）的短篇小说《最后的问题》（1956年）。在故事中，两名穿着传统白色实验西服的科学家讨论了宇宙的尽头：
“我明白，”阿德利说，“不需要大喊。太阳结束后，其他明星将不再存在。”
卢波夫喃喃地说：“当然，它们已经消失了，这一切都始于最初的宇宙爆炸，无论它是什么，当全明星被扑灭时，一切都将结束。”
两位科学家问一台功能强大的计算机是否有一种减少宇宙熵的方法 - 熵的增加最终将使所有生命终结。计算机回答说：“可用的信息不足以提出有意义的答案。”在一百万年内重复了同样的问题，答案保持不变。最后，当宇宙被摧毁的那一刻，这台计算机终于得到了宇宙中的所有能量突然闪烁了一个长期以来人类听不到的答复，“'有光！'所以有光。”
整个传奇故事再次开始。 “最后一个问题”是美国天文馆中最受欢迎的节目主题之一。伦纳德·尼莫伊（Leonard Nimoy）的叙述者的版本已在密歇根州的艾布拉姆斯天文馆，纽约的海顿天文馆以及埃德蒙顿，波士顿，费城和许多其他地方发行，并一直持续到今天。不难相信这个故事对那些经营天文馆的人具有相当大的吸引力 - 真正的宇宙已经结束，而星空的天空表现已经结束，但是作为机械“ Zongdongtian”的计算机或投影仪，可以重新启动这种宇宙性能。
预测技术的真正进步在1980年代出现，其快速发展改变了天文馆表演的性质。美国的马里兰州科学中心首次使用了带有六张幻灯片投影仪的全套系统，每个系统都有一个专门制作的广角镜头，用于投射一个三角形分区，其中60度的顶角与圆顶分开。这些区域巧妙地合成了覆盖整个圆顶的360度图像。投影在圆顶上的图像并不全都与天文学有关，而是可以是艺术品或天气条件的作品，因此可以使用圆顶来产生其他地方的幻想。全天屋系统还可以投影建筑物的图像，从而产生一种感觉，就像在圣彼得大教堂的圆顶或阿罕布拉的星座大厅里一样。
1980年代，德国沃尔夫斯堡的天文馆的激光表现。
第一个数字天文馆投影仪The Digital Star是由数字图形公司Yishi发明的，并于1983年首次安装在弗吉尼亚州里士满的天文馆中。它可以通过Fisheye Lens将计算机软件产生的图像序列投射到圆顶上，从而从先前的投影机械机械限制中脱离。从戏剧中的舞台特技表演中，所有以不同速度移动的奇妙灯光和为当时的特殊效果带来的各种幻灯片的光线都被一个简单的盒子所取代。
这款早期的数字投影仪还具有其缺点，它们通过线框进行了工作，因此他们只能产生黑白点和线条。早期图像质量也很差，其分辨率低于其竞争对手模拟投影仪。他们还缺乏圆顶下的巨型蔡司哑铃投影仪的动力。但是数字投影仪正在迅速增长，许多制造商继续生产具有越来越复杂的细节和更高图像的投影仪。
1993年，在1920年代以各种形式出现的巨型蔡司哑铃形模拟投影仪已发展为更温和的比例，称为“恒星”。这台机器是一个了不起的技术成就，其中所有复杂的机械设备都将其组合成大致的球形外壳。同样在1993年，慕尼黑的新德国博物馆天文馆也使用了出色的投影仪，并配备了80个单帧投影仪，6个视频投影仪和安装在机器人臂上的激光发射器。受众可以使用座椅上的按钮来控制内容。
在1990年代，纽约，柏林和慕尼黑等高端天文馆的程序结合了幻灯片，激光器，视频和声音系统，均由计算机连接和控制（因为各种投影设备太复杂，无法由口译员手动控制），从而产生了令人眼花and乱的特殊效果，以产生特殊的特殊效果，以使其成为Milky Way的范围，众所周知的星星，杂货不动的星星和广阔的宇宙和广阔的宇宙。
在某些情况下，用重金属音乐表演的出色激光表演使这些表演看起来像某种“天文迪斯科”。几年来，舞台摇滚和天文学的道路齐头并进，形成了中世纪星球演奏的球体音乐的升级版。平克·弗洛伊德（Pink Floyd）的《月球》（Dark of Moon）（1973年）在伦敦天文馆（London Partarium）出版，而发电站乐队则在在体育馆表演音乐会的同时，在发光的行星背景前演奏了纯净的音乐曲目彗星旋律。
蔡司宇宙画廊投影仪。
原始的天文馆的大胆而勇敢的实验精神仍然存在
在21世纪初期，一些天文馆演变成令人惊叹的太空娱乐中心，包括科学机构和巨大的屏幕剧院。当时的投影设备非常昂贵，只有资金资助的天文馆，例如纽约市的玫瑰地球和太空中心和芝加哥的阿德勒天文馆，才能负担得起这样的计划。今天的投影设备便宜得多，可以产生高清图像，使数字投影仪几乎是天文馆的标准标准。
当今的数字投影仪可以从任何角度穿越时间和空间，显示太阳系和星系的场景，并在微观和宇宙尺度之间进行扩展。天文馆投影仪可以产生任何预期的效果，因此从某种意义上说，它可以投射天文学的任何可见进步，并提供假想的天体（例如类星体和黑洞）的假想场景。如今，一些天文馆投影仪已连接到网络，可以显示由轨内部望远镜和太空探测器发送回的实时图像，从本质上成为大量观众的数字观测值。与表演模拟表演的传统使命相比，在现代的天文馆中，现实和想象力越来越相互交织在一起。
名古屋天文馆，2011年。
但是，天空无法忍受地面上的平庸。原始的天文馆的大胆而勇敢的实验精神仍然存在。带有圆顶窗帘的现代天文馆的内部本身并不是什么新鲜事物，就像一个相当普通的电影院一样。但是，如果不再保留传统圆顶并且天文馆内的空间变化了怎么办？毕竟，将圆顶作为人造天空的总体想法可以追溯到霍斯劳国王时代。埃蒂安·路易斯·布雷（Etienne Louis Brey）设计出宏伟的18世纪球体时，它构想了一个完全球形的内饰，但球从未建造。为360度的天文馆提出了各种建议，配备了可以将高分辨率图像信息投射到球体内部的计算机。
1985年，位于伦敦的伊恩·里奇（Ian Ritchie）建筑师提出了一个名为“ Spheriscope”的计划，该计划距离格林威治（Greenwich）的主要子午线不远。该建筑物被设计为30米直径的玻璃球，这是另一个嵌合在带有反射玻璃地板的横截面中的钢球。外球由边缘的外柱支撑。 300名观众可以躺在玻璃地板上或坐在玻璃地板上，两个投影仪（一个负责上半球，另一个负责下半球的投影仪）将图像360度投影到球体的内部，以产生整体空间的幻觉。
现代天文馆中最有趣的部分是其内部程序效应，而不是外部形式。光的投影创造了一个没有一定尺度的巨大空间。这种空间的解剖学是20世纪初期建筑的野心之一，例如设计各种玻璃建筑物，当时出现的内部空间划分最少。天文馆计划更进一步，表明实体边界也可能消失。观众在日常生活和看似无限的宇宙中同时是同时。
天文馆的外部建筑很少有这种野心，它们通常只适应某种建筑风格的栅栏。在某种程度上，无论半球室内圆顶中的空间如何，都可以将其纳入大多数建筑形式中，包括球形，寺庙，现代主义，后现代主义者，新现代主义者或任何当前的流行风格。至于哪种天文馆建筑可以受到非视觉和无形天文学的启发，这是一个没有明确答案的问题。
尽管没有一个天文馆有足够的勇气来遵循球体的视野并创建球形的内部投影空间，但许多天文馆仍然将球作为外部建筑形式，这自然会让人联想到行星和其他天体。
古希腊哲学与政治：城邦体制、直接民主及亚里士多德的贡献
当涉及古希腊时，人们必须提及其哲学。
不同意古罗马的政治制度，即古希腊和古罗马的两个文明的政治操作方法完全不同。
古罗马帝国的政治思想反映在“大统一”的政治思想中。而古希腊是在小城市国家建立的。
城市国家系统可能能够激发创新系统并促进文化交流。与古代罗马帝国掌权的贵族不同，古希腊的雅典是第一个实现民主的人（实际上，当前的民主制度不是直接的民主国家）。直接民主赋予公民权利，大小。与其他民主制度的最大区别是，公民基本上必须投票支持他们所做的一切。
政治自由来自思想的开放，而政治则可以追溯到思想。亚里士多德是古希腊最典型的哲学家和思想家。他的主要贡献反映在理性思维，逻辑上的钦佩以及关于伦理，自然，政治和艺术的讨论中。他基本上是为现代人类文明发展的基础，并被其理论的局限性所推翻。当然，人们花了两千年的时间才能发现和推翻他的理论。
亚里士多德下的宇宙符合以下逻辑：结构，原理，论证和观察。尽管我们的后代得知他的模型是错误的，但他发明的方法是正确的。首先，与使用神学解释不自然的现象和天体法不同，他提倡科学推导和身体观察。这种思想直接影响了17世纪和18世纪的科学革命，也就是说，人们需要结合经验主义来验证猜想。其次，宇宙结构应需要理想化的结构。无论亚里士多德是否正确，他的理论都是第一个使用数学模型来预测天体轨迹的理论。他预测，星体将通过圆形运动绕地球绕地球绕，并且宇宙之间的地球逻辑与人们对物理现象的直觉看法一致。此外，月亮的下层和上层领域之间的分离完美地解释了重力的存在以及月亮不会掉落的现象。
就天体定律而言，亚里士多德采用了Exdodus的同心球理论。基于此，托勒密使用了这一圆形的圆形来完善它。但是，当人们采用此模型时，计算变得越来越复杂。这不符合亚里士多德的“完美”。
所有圆形型号
地中心理论统治了西方天文学，直到哥白尼出现为止。地心理论发明的最初意图可能是纯粹的逻辑思维的推导，但最终成为宗教神学的工具。亚里士多德为天文学的发展奠定了深刻的基础和不可磨灭的标志。现代文明需要亚里士多德。人类也需要亚里士多德。
雅典学校
