大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下教师职业道德修养,教师职业道德修养的途径和方法的问题，以及和的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
本文摘要：
文化素养和思维素养，二者相辅相成。传统文化实践教学中，对教师文化素养和思维素养的具体要求有哪些，本文以“国学”课程为例加以说明。
要想更好地进行传统文化教育，“以经解经”“以史解经”，让学生具备系统的传统文化知识体系，教师应具备一定的经史素养能力。为了培养学生的理性精神，能够审视经典，合理质疑，小心求证，加深对传统文化的理解，教师要有一定的逻辑思维素养。
学校向来重视传统文化教育，开设了专门的课程“国学”来进行传统文化教学，这是一门必修的校本选修课，面向高一学生，分上、下两个学期。此外，建设了以传统文化为核心的课程群，如孔子的智慧、红楼梦讲、唐宋诗词讲、诗词写作、美丽汉字、诗经往事、史记选读等，意在让学生全方位地了解、学*传统文化。
进行传统文化教学，对教师有比较高的要求。
它要求教师能有传统文化教学相关的经史知识要求，还有思辨思维品质的要求，如以博学、审问、慎思、明辨、笃行为原则进行传统文化教学。其中：
博学是对知识广博而系统的学*，这要求教师有系统的经史知识。
审问、慎思、明辨是对思维品性的培养，传统文化教学最易陷入道德说教的怪圈，用审问、慎思、明辨的方式进行教学可以加深对传统文化的理解，培养学生思辨和理性的思维能力，这就要求传统文化教师有一些思辨思维品质。
笃行是要求学生在实际生活中践行学到的传统文化精神品质，使传统文化成为他们血液中的基因，这就要求教师自身关注社会生活和学生生活。
“博学”“笃行”是对传统文化的广泛成体系学*和自觉传承文化，这属于文化素养的培养；“审问、慎思、明辨”是反思质疑、勇于探究、理性思维，属于思维素养的培养。
思维是工具，文化是内核，我们可以借助思维工具对文化有更加深刻的理解，在深刻理解的基础上做到从内心深处自觉传承文化。
01
经史修养要求
“ 博学”，是对传统文化重要核心概念广泛而有体系地学*。高中生对传统文化的重要概念进行广泛而有成体系的学*，有必要也很可能。他们已经对传统文化有了一些积累，高中阶段主要是完善已有知识，建立一个体系化的知识网络。
在教学中，教师主要通过两个手段达成这个目标。
一是将传统文化重要概念分成若干专题，进行专题教学。
比如，儒家文化可以分成“仁”“孝”“礼”“义”“忠”以及“君子人格”“仁政”“教学”等若干思想专题进行教学，再将每个核心概念和思想的体系化知识网络教授给学生。
教师要根据每个专题的体系化知识网络选择相关经典原文，让学生根据经典原文建立儒家核心概念和思想的知识体系。
二是经典的跨文本阅读教学，以思想专题为核心，进行跨文本阅读，如“以经解经”“以史解经”。
例如，在进行儒家“孝”这个专题教学时，主要选择能代表儒家孝道思想的七则《论语》：
孟懿子问孝。子曰：无违。樊迟御，子告之曰：孟孙问孝于我，我对曰：无违。樊迟曰何谓也？子曰：生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。
孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
子夏问孝。子曰： “色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
子曰：“事父母，几谏；见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》云：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。而今而后，吾知免夫！小子！”
曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣！”
然后，让学生据此得出儒家“孝道”思想体系：
为了加深学生对孝道思想的理解，我们贯通经典与经典多文本教学。
以《孝经》解“孝与顺”的关系，《孝经·谏诤》：“父有争子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不争于父；臣不可以不争于君；故当不义则争之。从父之令，又焉得为孝乎？”
以《孝经》解“爱身之孝”与“杀身成仁”的关系：《孝经·开宗明义》：“身体发肤受母，不敢毁伤，孝之始也……立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”
再如，打通经史的多文本阅读教学，结合《史记》解读《论语》仁者之忠的思想：以《史记·宋微子世家》记载的比干、微子、箕子之事儒家的忠臣并非“忠臣不事二主”“忠臣一定要为国君赴难而死”，而是“心系社稷宗庙百姓者”为仁者忠臣。
通过两种手段，落实对传统文化的体系化学*。
这两种手段中，对教师的经史素养都有较高的要求，要求我们进行传统文化教育的教师不断提升自身经史修养，这样才能深入浅出地把传统文化知识体系传递给学生，为学生广博的传统文化知识素养打下基础。
02
思维素养要求
传统文化教学容易陷入“说教”教学。
高中生的思维品质已有一定的发展，更易于接受理性精神洗礼后的文化知识。因此，进行传统文化教学时，只是一味地通过说教的方式让学生接受传统文化道德，很难在学生那获得真正的效果。
教师用广博的经史知识震撼学生的同时，还要用审问、慎思、明辨的理性精神审视经典，合理质疑，小心求证，加深对传统文化的理解。
比如，《论语·曾子有疾》说：“曾子有疾，召门弟子曰：启予足！启予手！《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子！”
《大戴礼记·曾子大孝》曰：“父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣。”但《论语·卫灵公》又说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”《孟子》也说：“生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼。舍生而取义者也。”
传统文化中的“孝”，要我们“爱惜生命”，但又说要“舍生取义，杀身成仁”，请问如何处理这种矛盾？我们通过设置这样的一个质疑探究问题，让学生审问、慎思、明辨。在这一环节中，他们慎思、明辨、求真、悟理，养成自己做一个合理决定的*惯。
《论语》有这样一则内容：子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”
教师在进行这一则内容的教学时，可以设置这样的问题：“作为孔子的老师，是否解答了学生子贡的困惑？”深入分析后，可以发现子贡的困惑是：“不为自己旧主自纠赴难而死，反而还辅佐旧主的仇敌桓公的管仲还能算仁者吗？”孔子并没有对这个问题做出直接回答，而是说：“管仲辅佐桓公霸诸侯匡天下，民众受到了好处，这就是仁者。”
我们可以发现孔子的回答是存在逻辑漏洞的。就像我们说“他暴打学生，不是个好老师”，另一个反对说：“他教的学生考试成绩年年第一，他怎么会不是个好老师呢？”这是犯了同样的逻辑错误。孔子和反对者都悄悄地偷换了概念。
通过设置这样的问题，我们可以引导学生进行逻辑思维，让他们养成良好的思辨能力和逻辑思维*惯。这就要求授课教师自身有一定的逻辑思维品质和思辨素养，提升自己的逻辑思维素养。
03
关注社会
通过审问、慎思、明辨的训练，我们可以加深对传统文化的理解，并要求学生在生活中去践行。
比如，践行儒家“忠”的思想，可以要求学生忠诚于自己真实而纯粹的内心，忠于自己，忠于朋友，忠于伴侣、家庭和事业，忠于国家和民族。
又如，可以让学生在学*中实践运用学*到的传统文化精神品质和思想解读、评价名著人物，可以结合《论语》孝道思想分析、评价《家》解读大哥觉新的“孝顺”，用“义”的思想分析评价《平凡的世界》的孙少平；用“忠义”思想解读《三国演义》的人物（关羽）等。
我们希望通过这样的教学，让学生有质疑意识、探究精神，增强他们的传统文化理性认识和理解，自觉传承传统文化。这要求教师自身要关注社会实际和学生生活实际，设计出符合学生自身和社会生活的教学活动和情境任务，把传统文化品德用到社会实践中去。
综上，教师进行传统文化教学时不仅自身要有一定的经史素养，还要有一定的逻辑思维素养能力，关注社会实际，这样才能让学生具备传统文化知识体系，提升思维素养能力，将自己所学运用到实际生活中去。
作者单位 | 北京市八一学校
责任编辑丨肖佳晓
图片来源 | 网络
树立良好师德师风
突出师德师风建设，把提高教师思想素质和职业道德水平摆在首要位置，对于推动教师成为学生健康成长的引路者意义重大。
总在全国教育大会上对教师队伍建设提出新的更高要求，明确要求将师德师风作为评价教师队伍素质的第一标准。教育部近日先后印发了新时代高校教师、中小学教师以及幼儿园教师职业行为十项准则，并制定了教师师德失范行为处理的指导意见和处理办法，这一系列政策规章明确了新时代教师职业规范，划定了师德底线，是贯彻全国教育大会精神、进一步加强师德师风建设的重要抓手。
百年大计，教育为本；教育大计，教师为本；师德师风，为师之本。深化新时代教师队伍建设，突出师德师风建设，把提高教师思想素质和职业道德水平摆在首要位置，对于推动教师成为学生健康成长的引路者、自我行为规范的践行者、爱岗爱生爱校的者意义重大。
加强师德师风建设是新时代的新要求。教师是人类灵魂的工程师，是人类文明的传承者，是打造中华民族这支“梦之队”的筑梦人。师德师风关乎教育事业的发展，关乎教书育人这一教育根本任务的落实，更关系到教育在心中的形象。师德师风不正势必会损害教师队伍的形象和声誉，给教育事业带来不良影响。因此，务必下大力气加强师德师风建设，提升师德、规范师行，引导广大教师以德立身、以德立学、以德施教，争做“有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心”的好教师。这是新时代对广大教师提出的新期盼、新要求。加强师德师风建设也是新时代的新任务。教师肩负着神圣的社会责任，承载着塑造灵魂、塑造生命、塑造新人的时代重任，不能仅做传授书本知识的教书匠，要立德树人，努力成为塑造学生品格、品行、品位的“大先生”，在价值塑造、能力培养、知识传授上大有作为。只有这样，才能担负起立德树人的时代使命。
教师是知识的化身、智慧的灵泉、道德的典范、人格的。树立良好的师德师风，是广大教师成为学生健康成长的引路人的需要。这就要求教师坚持“四个统一”：教书和育人相统一、言传和身教相统一、潜心问道和关注社会相统一、学术自由和学术规范相统一。注重对学生世界观、人生观和价值观的塑造培养，带头弘扬社会主义道德和中华传统美德，自觉坚守精神家园、坚守人格底线，以自己的行为影响和带动学生，做学生锤炼品格、学*知识、创新思维、奉献祖国的引路人。
育人者必先育己，身不修则德不立。教师的职业道德水平决定着人才培养质量，教师在世界观、人生观、价值观方面的任何偏颇，都会影响到学生正确世界观、人生观、价值观的形成。因此，广大教师应全面提升思想素养，以德立身、以德立学、以德施教、以德育德。为人师表，知其所止，坚决杜绝师德失范现象，大力培育高尚师德，树立良好师风，营造风清气正的育人环境。
加强师德师风建设，要求广大教师必须自觉贯彻新时代中国特色社会主义思想，爱党爱国，坚定信念，锻造师德之魂；涵养人格、砥砺品格，深扎师德之根；专心治学、厚积薄发，筑牢师德之基；恪尽职守、仁而爱人，疏浚师德之源。
学为人师，行为世范。教师的思想素质和道德修养水平直接影响人才培养的质量，在优秀教师的摇篮里，知识与道德伴飞，人格随道德升华。扎实推进师德师风建设，是新时代对教师队伍建设提出的客观要求。广大教师必须牢固树立“四个自信”，遵循教书育人规律、学生成长规律，在“培养什么样的人、如何培养人以及为谁培养人”的问题上旗帜鲜明，立足于培养新时代中国特色社会主义事业的建设者和接班人的需要，共同打造守正奉献的师德师风，在以德立身中提升自我修养，在以德施教中潜心育人，为培育社会主义事业建设者和接班人、实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。
（作者单位：通化师范学院）
《中国教育报》2019年01月10日第5版
从三个维度培育教师核心素养
随着社会各界对教师队伍的关注度持续攀升，如何更好地发挥教师主体作用，使教师真正成为教育改革与发展的实践者、推动者和引领者，需要我们对新一轮教师队伍建设进行战略思考和整体设计。作为区域教育管理者，我们必须通过教育行政自身职能转变，把握教师队伍建设的前瞻性要求和发展性趋向，助推高质量专业化创新型教师队伍的建设与发展。
“要把学生造就成一种什么人,自己就应当是什么人”。在深化课程改革的时代背景下，学生核心素养已成为当下及未来教育教学改革的热点，与其相应的教师素养问题随之而来。可以说，要培养学生的核心素养，教师也应该具备核心素养。从基础教育发展对教师的需求来看，教师的核心素养可分为三个维度。
第一个维度是指教师的教育能力，包括专业知识、专业能力、跨学科素养、教学艺术等。大多数区县层面的教师教育机构组织的培训都是针对这方面内容的。随着现代学*方式日趋多元化，教师培训的组织形式也要与时俱进。在教师专业发展顶层设计上，要有“化整为零”的思想，将以往“统一化、集中式”的培训方式转变为“多元化、小实体”的研修机制，把集中统一配送转变为链接资源平台，从而为不同学校、不同发展阶段教师提供更为多样化的学*选择。
河北省邢台市桥西区把握京津冀基础教育协同发展的战略机遇，与北京高校专家开展合作研究，与北京中小学名校进行深度对接，组建多个“U-A-S京冀学校发展共同体”。区教育局将决策的话语权交还学校，把参与权、选择权让渡教师，扩大学校和教师的影响力，从而提高管理效率。这种以“项目长期合作、相对固定专家指导、跟进基于教师需求”为特征的新型研修机制的建立，实现了教师专业发展的“量身定制”。高校专家会依据学校的实际需求和教师的发展现状，从聚焦教师教学问题出发，制订行动方案。在学科专家驻校指导下，从零散学*逐渐走向项目式学*，有效提升了教师对教育理念与课程的理解与渗透力，专业素养得以快速转化，真正实现了赋能。
第二个维度是指教师的教育情怀，包括教育视野、文化底蕴、理想信念、精神气质等。这是当前教师培养必须加以关注、对教师长远发展至关重要的部分。师德师风是评价教师队伍素质的第一标准，当前教育部颁布了《新时代中小学教师职业行为十项准则》，既有高度引领，也有底线要求，这是新时代对广大教师落实立德树人根本任务提出的更高要求。作为基层教育工作者，在做好宣传解读、推进落实的同时，要多措并举、注重内化生成。这不仅仅是给教师作几场师德报告、讲几次职业素养就可以实现的，而是要基于“人的发展”理念，涵养教师的“精神长相”，更多采用的方式是唤醒、激活、引导和支持。“动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速”，区教育局把教师仰慕的名师、大家聘为“首席指导专家”，建立学科工作站。此外，依托京津冀合作项目，开展教师读书会、拜师式跟岗学*等，打开教师的视野，激发教师的发展潜力。
第三个维度是指教师的个人修养，包括个性品质、审美情趣、生活品位、人际互动等。我们平时在规划教师培训的时候，可能首先关注的是教师的身份、职业角色，却较少关注教师个体作为人本身的发展需求。“在价值多元化的时代，职场中的生活和发展只是其中一部分，教师个体生命需求和发展更应受到尊重和关注”，因此有关教师的个人修养部分，也应该纳入教育管理者的视野当中，我们既要对区域教师队伍建设进行整体规划，又要关注教师作为个体的发展意识。例如桥西区育才小学尊重教师个体差异，因势利导设立“教师品牌定制营”，采取“双基六轨”研修方式，通过专家引领、专题研究、专业阅读，帮助教师形成自己的教学风格、打造个人教育品牌；育红小学以优秀传统文化为主线的“育红开讲啦”系列活动，要求每位教师从生活中的“衣食住行”讲起，围绕茶文化、书法、中医、剪纸、服饰等内容，着力提升教师的审美意识、艺术品位等；位于城乡接合部的逸夫小学，成立了青年教师成长共同体，以“了解自己，改变自己，成就自己”为核心价值理念，引领教师制定清晰的职业发展规划，激发教师发展的内驱力。
教师核心素养的形成并非一日之功，作为教育管理者，我们要根据教师不同阶段成长需求，为教师提供更大自主空间，不断引领教师发现自我，找到个人的发展愿景，形成不竭的发展动力，真正实现高质量专业化创新型教师队伍的可持续发展。
关于教师职业道德修养,教师职业道德修养的途径和方法的内容到此结束，希望对大家有所帮助。
用户评论
对老师来说，品行才是最重要的！
有11位网友表示赞同！
想做好一名好老师，道德修养真的很重要哦。
有19位网友表示赞同！
学*一些提高道德修养的方法，让教育更美好！
有13位网友表示赞同！
老师的职业素养真的很令人敬佩，希望我们都能从他们中学到。
有9位网友表示赞同！
怎样才能提升教师的道德修养？这真是个很有价值的话题。
有11位网友表示赞同！
教师是灵魂工程师，需要拥有高尚的道德操守！
有8位网友表示赞同！
加强道德修养培训对老师们来说很有帮助!
有12位网友表示赞同！
老师们的行为举止都会影响学生，所以道德修养不可忽视！
有10位网友表示赞同！
学*新的教育理念和方法，也是提高道德修养的重要途径。
有5位网友表示赞同！
关注教师职业道德修养，让教育充满正能量！
有10位网友表示赞同！
希望有更多研究探讨教师职业道德的培养方式。
有11位网友表示赞同！
老师们辛苦了，他们用行动诠释着什么是优秀的道德修养！
有6位网友表示赞同！
提升教育品质，从教师的道德修养做起！
有5位网友表示赞同！
教师职业道德修养的重要性值得我们深思！
有15位网友表示赞同！
探索提高教师道德修养的方法非常有必要！
有15位网友表示赞同！
老师们的言行举止会对学生的成长产生很大的影响。
有10位网友表示赞同！
希望通过加强培训，让教师的道德修养更加完善！
有17位网友表示赞同！
良好心德、高尚师德是每个老师都应该具备的品质！
有13位网友表示赞同！
培养优秀的教师队伍需要关注他们的职业道德修养！
有11位网友表示赞同！
教师职业道德修养是一个永恒的话题，值得我们不断探究！
有15位网友表示赞同！