“中庸”是儒家思想的顶峰，是一种几乎不可能达到的极致完美境界。适度不是平庸，而是极致的完美、完美。中庸之道就是一点问题都没有，完美无瑕。
现在很多人对中庸的理解就是平庸、中庸、中道、不伤害别人。这是一个非常错误的认识。孔子最讨厌的人就是项元，而不是其他人。孔子曰：“项元是德之贼。”项元是德之贼，见人就说人，见鬼就说鬼。虽然他们不是鬼魂，但他们会讲神话。他们是没有立场的人。一个只顾得失、把自己的利益看得高于一切的小人。
《登徒子好色赋》所展现的美，可以说是“加一分就太长，减一分就太短，加粉就太白”。 “涂朱红就太红了。”也就是说，身高增加一毫米，就没有人太高；减少一毫米，就太矮了，如果你涂上粉末，它就会变成红色。如果太白，就会显得太红，无论用什么化妆品，都会减损他的自然美。这种美被认为是适度的美。孔子说：“中庸之道是不可能的。”没有人能够做到真正的节制，甚至孔子也不行。如果他做不到，他能做什么？你要知道有这个标准，明白你还没有达到，所以你要时刻保持警惕，努力去达到。平均值类似于数学中的极限值。你可以接近无穷大，但你永远达不到平均值的标准。
圣人之所以成为圣人，是因为他们总是意识到自己在犯错误，并且总是朝着永无止境的目标努力，而恶人则相反，他们总是觉得自己是对的，他们不相信自己，因为他们不反省，他们变成了恶人。对节制的追求还体现在我们日常生活的细节中。比如吃饭时的节制，算是吃饱了7次，有一个精确完美的标准。饮食摄入的黄金法则是，蛋白质、维生素、盐等摄入多1分就过多，少1分就太少。不过，我们不可能达到这个标准，但是知道了这个标准之后，我们就会更加注意自己的饮食，尽量不要暴饮暴食或者过度节食。因此，我的饮食方式尽量接**均水平。
知道节制是不可能的，我们只能不断地审视自己，尽可能地接近节制。那么如何才能尽可能接近黄金节制呢？事实上，您可以通过做这七件事来接近黄金节制。
1. 小心
人们必须向他人展示自己，因此当别人看到他们时，他们会注意自己的行为举止。另一方面，当没有人能看到你并且你不必担心其他人时，你可以最好地判断你的信念是好还是坏。这是最生动的时期。在你独处的最私密的地方，这一点最为明显。同样的道理，你做的越是琐碎的事，越是不需要说的琐碎的事，你就越能体现出你的价值感，以至于无论你怎么努力，都不会被人注意到。和栽培。所以，真正善于观察的人，看人时只看小事，不看大事。因为每个人在大事上都小心翼翼、注重细节，但一个人的诚信却是在小事中体现出来的。很难相信一个不能保护小事的人能够保护大事。所以，谨慎独立的原则很简单。也就是说，当其他人看不到或听不到的时候，当上帝和地球知道并且只有你知道的时候，你可以一生坚持做道德的事情。
2. 中和
这篇文章讨论的是控制情绪。我们每天都在处理各种事情，当事情顺利时感到高兴，当事情不顺利时感到愤怒，当我们失去所爱的东西时感到悲伤，当我们得到我们想要的东西时感到高兴。当事情还没有发生的时候，当情绪还没有被激起的时候，当没有喜怒哀乐偏见的时候，我们称之为“中心”。事情发生，情绪被激活。开心的时候就开心，生气的时候就生气，难过的时候就难过，开心的时候就开心，但是所有的情绪都在他们最好的。水平非常合适，没有过多的情绪。这就是所谓的“至”。在儒家思想中，这称为“性德”。喜怒哀乐一定要恰到好处，如果你的喜悦变成了狂喜，你就是同人志里最好的，如果你太生气了，你就是最后一个，让我抓狂。我无法呼吸，它太重了，它会伤害你，如果你的亲人死了，你会很难过，但如果你变形了，出不来，这也是多余的，你不会高兴古人说，既然如此，就不要太高兴，也不要太悲伤。另一方面，如果喜怒哀乐是无形的、没有情感的，那也是很可怕的。也就是说，该高兴的时候高兴，该生气的时候生气，该悲伤的时候悲伤，该高兴的时候高兴，适当地表达自己的情绪，这就是“中和”。
喜怒哀乐调和，我的心正，天地之心也正，我的气调和，天地之气也调和。日月星辰，山川河流等，都有其应有的位置；天地万物，都有其应有的位置。幼者有其成长，老者有其依靠，动植物，空中飞翔，水中游动，万物皆顺其自然，万物生长。日常生活中，如果家里的父母心情不好，孩子的生活就会扭曲，甚至在陪伴中也无法摆脱童年的悲伤。如果统治者心情不好，国家就不可能安宁。到时候，那个国家的人民、山川、草木都会遭殃。 “中和”意味着能够适当地管理情绪，即使它们存在。
3. 忠恕之道
忠恕之理在《论语》中有所介绍，忠恕之理被认为是《论语》的核心。 “欲立己必立他人，欲达己必达人，己所不欲，勿施于人，这是自我的延伸。”由内而外、与他人、由近及远，也就是我们常说的自心比心。看看你是否有同理心和同理心。我个人认为孔子的忠恕之道是最简单、最朴实的方法。
4. 注意你的言行。
我们常说“听其言，观其行”，但当我们把这句话运用到自己身上时，我们需要小心自己的言行。我们都知道很多真理，但圣徒的原则是不要把它们应用到自己身上，而是应用到别人身上。孔子说君子有四义。 “你应该像你的儿子对待你一样对待你的父亲。你应该像你希望你的下属对待你一样对待你的上司。你应该像你希望你的年轻同事对待你一样对待你的上司。” “我希望我的朋友怎样对待我，我就怎样对待我的兄弟。我希望他们怎样对待我，我就必须怎样对待我的朋友。”忠诚、信任是最常见的原则。这就是“适度的美德”。这些共同原则必须付诸实践，而不仅仅是口头说说。这和我平时说的一样。君子必须言行一致，言行一致。 这位先生是一个非常诚实的人。
#春夏秋冬#绘画作品#
版权声明：本文转载于网络，版权归作者所有。如有侵权，请联系本站编辑删除。