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柳敬亭的说书风格独特，他能将故事中的人物刻画得栩栩如生，仿佛那些人物就站在听众面前一般。无论是英雄豪杰的豪迈气概，还是才子佳人的柔情蜜意，他都能演绎得淋漓尽致。
他常常在茶馆、酒楼等场所表演，吸引了众多听众。每当他登台说书，场下便鸦雀无声，人们都被他的故事所吸引。他的声音时而高亢激昂，如雷霆万钧；时而低沉婉转，如泣如诉。他的表情和动作也配合得恰到好处，让人仿佛身临其境。
柳敬亭不仅在民间广受欢迎，还得到了一些达官贵人的赏识。他曾被邀请到官府、豪门中表演，为他们带来了无尽的欢乐。
然而，柳敬亭的一生并非一帆风顺。他经历了许多坎坷和磨难，但他始终没有放弃自己的说书事业。他不断地钻研技艺，提高自己的水平，最终成为了一代说书大师。
柳敬亭的故事告诉我们，只要有才华和毅力，即使出身低微，也能在自己的领域中取得卓越的成就。他的传奇人生也为我们展现了古代民间艺人的风采和精神风貌。
中国古代文学-张岱《柳敬亭说书》
张岱，字宗子，一字石工，号“陶庵、“蝶庵居士”。明末清初散文家，小品文声誉尤高，多描述江南山水风光和风俗民*，常于追忆往昔繁华中流露对亡明的缅怀，也有作品流露出封建士大夫优雅清高的生活情调。《陶庵梦忆》《西湖梦寻》。
张岱《柳敬亭说书》南京一时有两行情人，王月生、柳麻子是也。王月生的身份是歌妓。王月生是张岱笔下一位与众不同的歌妓，她“不喜与俗子交接，或时对面同坐，起若无睹”，宛若“不俗”的名士。行情人：有行市的人，即走红的人。
“武松沽酒”一处，运用了细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微。
“余听其说景阳冈武松打虎白文”，白文：即大书。南方说书分“大书”和“小书”，“大书”全是白文，只说不唱：“小书”则唱白兼有。第一段概括柳敬亭的性情，如“悠悠忽忽，土木形骸”。
简述张岱《柳敬亭说书》的艺术手法：文章运用了先抑后扬的手法，在赞扬柳敬亭说书技艺高超前，先说他的样貌丑陋，同时又以王月生这位行情人来衬托。文章也通过与其他说书人对比，从侧面对柳敬亭的说书技艺进行了烘托。
文中首尾两次提到王月生，其目的就是为了肯定柳敬亭的说书技艺。同时也是为了让文章前后呼应，结构完整。
《柳敬亭传》原文、注释及翻译
【清】黄宗羲
余读《东京梦华录》《武林旧事记》，当时演史小说者数十人。自此以来，其姓名不可得闻。乃近年共称柳敬亭之说书。
柳敬亭者，扬之泰州人，本姓曹。年十五，犷悍无赖，犯法当死，变姓柳，之盱眙市中为人说书，已能倾动其市人。久之，过江，云间有儒生莫后光见之，曰：“此子机变，可使以其技鸣。”于是谓之曰：“说书虽小技，然必句性情，*方俗，如优孟摇头而歌，而后可以得志。”敬亭退而凝神定气，简练揣摩，期月而诣莫生。生曰：“子之说，能使人欢咍嗢噱矣。”又期月，生曰：“子之说，能使人慷慨涕泣矣。”又期月，生喟然曰：“子言未发而哀乐具乎其前，使人之性情不能自主，盖进乎技矣。”由是之扬，之杭，之金陵，名达于缙绅间。华堂旅会，闲亭独坐，争延之使奏其技，无不当于心称善也。
宁南南下，皖帅欲结欢宁南，致敬亭于幕府。宁南以为相见之晚，使参机密。军中亦不敢以说书目敬亭。宁南不知书，所有文檄，幕下儒生设意修词，援古证今，极力为之，宁南皆不悦。而敬亭耳剽口熟，从委巷活套中来者，无不与宁南意合。尝奉命至金陵，是时朝中皆畏宁南，闻其使人来，莫不倾动加礼，宰执以下俱使之南面上坐，称柳，敬亭亦无所不安也。其市井小人昔与敬亭尔汝者，从道旁私语：“此故吾侪同说书者也，今富贵若此！”
亡何国变，宁南死。敬亭丧失其资略尽，贫困如故时，始复上街头理其故业。敬亭既在军中久，其豪猾大侠、亡命、流离遇合、破家失国之事，无不身亲见之，且五方土音，乡俗好尚，*见*闻，每发一声，使人闻之，或如刀剑铁骑，飒然浮空，或如风号雨泣，鸟悲兽骇，亡国之恨顿生，檀板之声无色，有非莫生之言可尽者矣。
译文
我读了《东亭梦华录》和《武林旧事记》两部宋人笔记，知道当时说书艺人多达数十人。从那时以后，说书芑人的姓名就不为人们所知；仅在近几年人们才共同称赞柳敬亭的说书技艺。
柳敬亭，是扬州府泰州人，本姓曹。15岁时，因蛮狠凶悍强横刁钻，触犯刑法应判死刑，才改姓柳，逃到盱眙城里给人说书，那时已能使市民佩服感动。后来，又到了江南，松江府有个叫莫后光的读书人见了他，说：“这人机智灵活，可以帮助他用他的演技获得声名。”于是对柳敬亭说：“说书虽然是小小的技艺，但也必须勾画出所说人物的性格情态，熟悉各地的风土人情，像优孟那样善于用隐言和歌唱进行讽谏，然后才能够有所成就。”柳敬亭回到家里就聚精会神专心致志，勤学苦练反复思考，过了一个月就前往莫后光处。莫后光说：“你说书，能够使人欢快喜悦大笑不止了。”又过了一个月，莫后光说：“你说书，能使人感慨悲叹痛哭流涕了。”又过了一个月，莫后光赞叹地说：“你还没有说话哀伤欢乐的感情就先表现出来了，使听众不能控制自己的感情，这样就超过一般技艺了。”从此柳敬亭就到扬州、杭州、金陵说书，声名显扬于达官贵人之中。在豪华大厅的盛大集会上，在悠闲亭阁的独坐之中，人们争着延请柳敬亭表演他的技艺，没有不从内心感到满足，说他演得好。
宁南候左良玉渡江南下时，安徽提督杜宏域想结交左良玉，把柳敬亭介绍到左良玉的府署。左良玉认为与柳敬亭相见太晚，便让柳亭参与决定军中机密大事。军中官员也不敢以说书人看待柳敬亭。左良玉没有读过书，所有公文，都是幕下文人立意谋篇润色词句，引古证今，努力写成，左良玉都不满意。可是柳亭常用耳朵听的嘴里说的，从斜陋里巷的俗语常谈中引来，没有不合左良玉的心意。柳敬亭曾奉命到南京，那时南明朝中群臣都畏左良玉，听说他派人来，无不倾倒以恭之礼相待，宰相以下的官吏都让柳亭坐在向南的尊位，称呼他柳，敬亭也心安理得。那些街上往日和柳亭不分你我的市民，在路边私下说：“这人是过去和我们一起说书的，如今他竟如知此的富贵了！”
不久南明朝廷覆灭，左良玉也死了。柳敬亭的资财也差不多花费光了，又像昔日一样贫困，于是又开始走上街头重操旧业。柳敬亭在军中时间很长，那些强横狡诈不守法的人、犯法逃亡在外的人、那些流离失所悲欢离合的事、国破家亡的事，他都亲眼见过，而且各地的方言，大众的爱好和崇尚，都是他经常看到听到的，每讲一词一语，让人听起来有的像刀枪碰撞铁骑突围，飒飒作响腾空而起，有的像狂风怒号久雨泣诉，鸟鹊悲鸣群兽惊骇，使人立即产生亡国之恨，听不清伴奏的乐声，其艺术造诣已不是莫后光的话所能说尽的了。
注释
柳敬亭：名逢春，明末以说书负盛名的爱国艺人。
《东京梦华录》：南宋孟元老著，10卷。宋南渡后，元老追忆昔日北宋都城汴京（开封）繁华的景况而作此书。书中记叙当时汴京的城市面貌、物产、风土*俗等，具有史料价值。《武林旧事记》：今通行本名《武林旧事》，南宋周密著，10卷。书为作者入元后追忆南宋都城临安（今杭州）旧事而作，其中对宫廷典型以及民俗、物产、说唱艺人等均有较详的记述。武林：西湖西北面的山名，过去常借代杭州。
演史小说者：说唱艺人。宋时民间文艺有说话（讲故事）包括小说、谈经、讲史、说浑话等，其中以小说、讲史二者影响较大。演：表演，说唱。
扬：扬州府。府治在现在江苏扬州市。泰州：今江苏泰州市，当时属扬州府。
犷悍：査狠四悍。无赖：强横刁钻。
之盱眙市中：到盱眙街市里。之：往。盱眙：县名，在江苏西部（江北），东临洪泽湖。
倾动：倾倒打动。
过江：渡过长江到江南。
云间：松江府的别称。府治在华亭（今上海市松江县）。
机变：机智灵活。
以其技鸣：用他的演技获得声名。鸣：指传扬有名。
句（gōu）性情：勾画出所讲说人物的性格感情。句，同勾。
*方俗：研*各地方的风土人情。
优孟：优伶名孟，春秋时楚国人。楚国宰相孙叔敖死，其子穷，砍柴为生。优孟着孙叔敖衣冠，模仿其神态，潜心研*，用隐言和歌唱进行讽谏，向楚庄王祝寿。庄王大惊，以为孙叔敖复活，仍想请做宰相。优孟趁机述说孙叔敖之子生活贫困，使楚庄王感动而赏其封地。事见《史记·滑稽列传》。
得志：遂心，达到目的，此指有所成就。
退：退回来，此指回到家中。凝神：聚精会神。定气：专心致志。
简练：用心练*，勤学苦练。简，精心选择。描摩：用心探索，反复思考。
期月：一整月，一个月。诣：前往。
欢咍（hāi）：欢快。咍，喜悦。嗢（wà）噱（jué）：大笑不止。
慷慨：感慨悲叹。涕泣：痛哭流涕。
喟（kuì）然：叹息的样子，此指赞叹不已。
哀乐：哀伤欢乐。具乎其前：表现在发声之前。具，有，此指出现。
进乎技：超过一般技艺，此指到了精妙的程度，达到神奇的境界。
杭：杭州。
金陵：南京。
名：声名。达：显扬。缙绅间：指达官贵人之中。
华堂：豪华的大厅。旅会：盛大的集会。旅，众。
闲亭：指悠闲的亭阁。
争：争着。延：延请。奏：表演。
称善：称赞说好，满足赞好。
宁南：左良玉，字昆山，明末山东临清人。先率军在宁东与清军作战，升总兵官。其后在河南一带与张献忠、李自成军作战。南下驻武昌，封宁南伯。南明福王时晋封为宁南侯。
皖帅；指安徽提督杜宏域，和柳敬亭是故交。结欢：交欢，结交。
致：送，此指介绍。幕府：武将术门。出征用帐幕，故称的府署为幕府。
参机密：参与决定军中的秘密大事。
目：名词用作动词，看。
不知书：没有读过书，没有文化。
文檄：古代用以征召、晓谕或声讨的文书。
设意修词：立意谋篇，润色词句。
援古证今：引用古事或古书，以证明当今的人事。
耳剽（piāo）口熟：耳朵经常听到的，嘴里经常说的。
委巷活套：僻陋里巷里的俗语常谈。
加礼：以恭敬之礼接待。
宰执：掌政的大官。宰：宰相，明朝大学士为宰相职。执指掌管政务。
市井：街市。小人：地位低下的人。尔汝：亲呢不分被此，以你我相称。
故：过去。侪（chái）：辈。
亡何：同无何，不久。国变：指明朝覆灭。
丧失：消耗。略尽：差不多光了。
理其故业：重操旧业。
豪猾：强横狡诈，不守法纪的人。
亡命：改换名姓，逃亡在外。
流离遇合：流离失所，悲欢离合。
五方：东西南北中，指各地。土音：方言。
好尚：指所爱好所崇尚。
*见*闻：经常看到和听到的。
一声：指一词一语。
如刀剑铁骑：像刀枪剑戟碰撞，带甲骑兵突围，形容声调刚劲。
飒然：飒飒地作响。浮空：腾空而起。
鸟悲兽骇：鸟鹊悲鸣，群兽惊骇。
檀板之声无色：指把伴奏的声音压下去，即听不清伴奏的乐声。檀板：檀木制的拍板，古代歌舞用以节乐，后来用为伴奏。
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用户评论
终于找到了柳敬亭的说书答案！
有13位网友表示赞同！
想知道这次说书讲的是什么故事？
有17位网友表示赞同！
这道题目蛮难的，这个答案很有用!
有12位网友表示赞同！
还是老师说的最棒！看了这些答案更清晰了。
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柳敬亭的声音真特别好听！他的故事也很吸引人听.
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看来这次说书很注重阅读理解啊。
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希望能把这篇文章好好读一遍，再做题会更好！
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要学会用这些答案来思考和分析问题呀！
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答案都出来了，终于可以放松一下了。
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说书很有趣啊，下次也要参加!
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阅读理解真的很重要！我们要多看些好书。
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这个答案很详细，帮到我了！
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希望老师能给我们讲更多柳敬亭的故事！
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这篇文章写得真不错，很有深度呢!
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读完这些答案后，对这次说书有更深层的理解了。
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学*的时候遇到问题，可以参考一下这些答案。
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柳敬亭的故事让我感觉很奇妙！
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希望大家都能喜欢上阅读和说书的乐趣！
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这些答案真的太棒了，帮我解决了困扰!
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下次一定要认真听课，做好笔记！
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